⒈ 后因用以比喻帝王恩澤優(yōu)渥，法令尚寬。

引《史記·殷本紀》：“湯出，見野張網(wǎng)四面，祝曰：‘自天下四方，皆入吾網(wǎng)！’ 湯曰：‘嘻，盡之矣！’乃去其三面?！?br />《晉書·樂志上》：“張帝網(wǎng)，正皇綱；播仁風(fēng)，流惠康。”

⒉ 佛教謂帝釋所居忉利天宮上懸有珠網(wǎng)，上綴寶珠無數(shù)，重重迭迭，交相輝映。后因以“帝網(wǎng)”比喻事物間互相錯綜復(fù)雜的聯(lián)系和牽掣。

引康有為《與菽園論詩》：“華嚴帝網(wǎng)重重現(xiàn)，康樂鈞天竊竊聽。”
梁啟超《論小說與群治之關(guān)系》：“夫既化其身以入書中矣，則當其讀此書時，此身已非吾有，截然去此界以入於彼界，所謂華嚴樓閣，帝網(wǎng)重重，一毛孔中，萬億蓮花，一彈指頃，百千浩劫，文字移人，至此而極?！?br />章炳麟《無神論》：“萬物相支，喻如帝網(wǎng)，互相牽掣，動不自由?！?/span>