⒈ 獨(dú)到的發(fā)現(xiàn)；獨(dú)特的見(jiàn)解。謂能見(jiàn)人所不能見(jiàn)者。

引《呂氏春秋·制樂(lè)》：“故禍兮福之所倚，福兮禍之所伏，圣人所獨(dú)見(jiàn)，眾人焉知其極。”
漢王充《論衡·實(shí)知》：“儒者論圣人，以為前知千歲，后知萬(wàn)世，有獨(dú)見(jiàn)之明，獨(dú)聽(tīng)之聰。”
唐柳宗元《天爵論》：“盹盹於獨(dú)見(jiàn)，淵淵於默識(shí)，則明者又其一端耳。”
魯迅《二心集·＜藝術(shù)論＞譯本序》：“然而他已懷獨(dú)見(jiàn)，以為智識(shí)階級(jí)獨(dú)斗政府，革命殊難于成功。”

⒉ 指一己之見(jiàn)。 清王士禛《池北偶談·談藝三·魏晉宋詩(shī)》：“予撰五言詩(shī)，於魏獨(dú)取阮籍為一卷，而別於鄴中諸子。

引晉取左思、郭璞、劉琨為一卷……蓋予之獨(dú)見(jiàn)如此。”

⒊ 獨(dú)自看見(jiàn)。

引唐杜甫《石硯》詩(shī)：“巨璞禹鑿餘，異狀君獨(dú)見(jiàn)?！?/span>

⒋ 單獨(dú)接見(jiàn)。

引唐白居易《與承宗詔》：“開(kāi)獨(dú)見(jiàn)之路，降非常之恩?！?/span>

有獨(dú)特的見(jiàn)解。