楚囚相對(duì)的意思
⒈ 南朝宋劉義慶《世說新語·言語》：“過江諸人，每至美日，輒相邀新亭，藉卉飲宴。參見“楚囚”。
引周侯 ( 周顗 )中坐而嘆曰：‘風(fēng)景不殊，正自有山河之異！’皆相視流淚。唯王丞相 ( 王導(dǎo) )愀然變色曰：‘當(dāng)共戮力王室，克復(fù)神州，何至作楚囚相對(duì)！’”
后用以形容人們?cè)庥鰢?guó)難或其它變故，相對(duì)無策，徒然悲傷。 明徐復(fù)祚《紅梨記·憶友》：“夫和婦楚囚相對(duì)，血淚滿襟臆?！?br />清王士禛《池北偶談·談獻(xiàn)二·李太守》：“公今日之行，榮於登仙，諸君何至作楚囚相對(duì)耶！”
梁?jiǎn)⒊缎轮袊?guó)未來記》第五回：“黃毅伯已是哭得淚人兒的一般， 陳星南勸也不好，不勸也不好，只得跟著做個(gè)楚囚相對(duì)?！?br />亦作“楚囚對(duì)泣”。 宋汪元量《鶯啼序·重過金陵》詞：“清談到底成何事？回首新亭，風(fēng)景今如此， 楚囚對(duì)泣何時(shí)已。嘆人間、今古真兒戲?！?br />沉礪《偶成》詩：“楚囚對(duì)泣渾無補(bǔ)，誰為中原奮魯戈？”
魏晉南北朝時(shí)，因五胡亂華而南渡的達(dá)官名士，每至美日則相邀于新亭宴飲，有感于山河變色，身負(fù)國(guó)仇，因此相視流淚。王導(dǎo)便以為應(yīng)共赴國(guó)難，不應(yīng)如楚囚相對(duì)泣。典出南朝宋．劉義慶《世說新語．言語》。后比喻陷于困境時(shí)如囚犯相對(duì)哭泣，無計(jì)可施。《郎潛紀(jì)聞．卷一二》：「今日之行，榮于登仙，諸君何至作楚囚相對(duì)耶？」也作「楚囚對(duì)泣」。
【解釋】南朝宋劉義慶《世說新語·言語》：“過江諸人，每至美日，輒相邀新亭，藉卉飲宴。周侯（周顗）中坐而嘆曰：‘風(fēng)景不殊，正自有山河之異！’皆相視流淚。唯王丞相（王導(dǎo)）愀然變色曰：‘當(dāng)共戮力王室，克復(fù)神州，何至作楚囚相對(duì)！’”后用以形容人們?cè)庥鰢?guó)難或其它變故，相對(duì)
【出處】南朝·宋·劉義慶《世說新語·言語》：“過江諸人，每至美日，輒相邀新亭，藉卉飲宴。周侯（周顗）中坐而嘆曰：‘風(fēng)景不殊，正自有山河之異！’皆相視流淚。唯王丞相（王導(dǎo)）愀然變色曰：‘當(dāng)共戮力王室，克復(fù)神州，何至作楚囚相對(duì)！’”
【示例】夫和婦楚囚相對(duì)，血淚滿襟臆。明·徐復(fù)祚《紅梨記憶友》
【近義詞】楚囚對(duì)泣
【反義詞】談笑自若
【語法】楚囚相對(duì)作賓語、定語；指無法解脫。
楚囚相對(duì)的字義分解
(1)（形）〈書〉痛苦：苦～。
(2)（名）牡荊；落葉灌木；開青色或紫色的穗狀小花；鮮葉供藥用。
(3)古國(guó)名。在今湖南；湖北一帶；戰(zhàn)國(guó)七雄之一：～國(guó)。
(4)姓。
(1)（動(dòng)）囚禁：被～。
(2)（名）囚犯：死～。
1. 交互，行為動(dòng)作由雙方來：互相。相等。相同。相識(shí)。相傳（chuán ）。相符。相繼。相間（jiàn ）。相形見絀。相得益彰（兩者互相配合，更加顯出雙方的長(zhǎng)處）。
2. 動(dòng)作由一方來而有一定對(duì)象的：相信。相煩。相問。
3. 親自看（是否中意）：相親。相中（zhòng）。
4. 姓。
(1)（名）對(duì)子：喜～。
(2)（動(dòng)）回答：～答如流。
(3)（動(dòng)）向著、朝著：槍口～著敵人。
(4)（動(dòng)）對(duì)待：～事不～人。
(5)（動(dòng)）使兩個(gè)東西配合或接觸：～個(gè)火兒。
(6)（動(dòng)）照著樣檢查：?！?。
(7)（動(dòng)）調(diào)整使合于一定標(biāo)準(zhǔn)：～時(shí)間。
(8)（動(dòng)）攙和（多指液體）：湯里～點(diǎn)水。
(9)（動(dòng)）平均分成兩份：～半兒。
(10)（形）對(duì)面的；敵對(duì)的：～手。
(11)（形）正確、正常、適合：這話很～。
(12)（量）雙：一～杯子。
(13)（介）朝、向；用法跟“對(duì)于”差不多：～困難不能屈服。
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