⒈ 后因以“賜履”指君主所賜的封地。

引《左傳·僖公四年》：“賜我先君履，東至于海，西至于河，南至于穆陵，北至于無(wú)棣?！?br />杜預(yù)注：“履，所踐履之界?！?br />唐柳宗元《代裴中丞賀分淄青為三道節(jié)度表》：“山川備臨制之形，道途適征徭之便，俾侯既定，賜履以寧?！?br />宋陸游《老學(xué)庵筆記》卷四：“湯丞相封慶國(guó)公，命下， 湯公謂此仁宗賜履之國(guó)，自天圣以來(lái)無(wú)封者，欲請(qǐng)避之?！?br />明張煌言《和定西侯張侯服品題金山原韻》之三：“何人獨(dú)受專(zhuān)征詔，賜履由來(lái)首渭津?！?/span>

⒉ 后用“賜履”表示任京官。

引漢應(yīng)劭《風(fēng)俗通·正失·葉令祠》：“俗説孝明帝時(shí)尚書(shū)郎河?xùn)|王喬遷為葉令， 喬有神術(shù)，每月朔常詣臺(tái)朝，帝怪其來(lái)數(shù)而無(wú)車(chē)騎，密令太史候望，言其臨至?xí)r，常有雙鳧從東南飛來(lái)；因伏侍，見(jiàn)鳧舉羅，但得一雙舄耳。使尚方識(shí)視，四年中所賜尚書(shū)官屬履也。”
唐杜甫《長(zhǎng)沙送李十一銜》詩(shī)：“遠(yuǎn)愧尚方曾賜履，竟非吾土倦登樓?！?br />浦起龍心解：“自敘，言昔曾遙賜緋魚(yú)，今乃淹留南紀(jì)，以別后之蹤，為舊交告也?！?br />宋葉夢(mèng)得《送沉傳曜》詩(shī)：“何力償賜履，緬慚羨歸軒?！?/span>