⒈ 亦作“承指”。逢迎意旨。

引《韓非子·八奸》：“優(yōu)笑侏儒，左右近習(xí)，此人主未命而唯唯，未使而諾諾，先意承旨，觀貌察色以先主心者也?！?br />《漢書(shū)·楚元王劉交傳》：“侍御史以為光望不受女，承指劾德誹謗詔獄，免為庶人?！?br />晉張華《博物志·雜說(shuō)上》：“王莽時(shí)，郡國(guó)多稱瑞應(yīng)，歲歲相尋，皆由順時(shí)之欲，承旨求媚，多無(wú)實(shí)驗(yàn)。”

⒉ 接受圣旨。

引《新唐書(shū)·百官志二》：“許敬宗、李義甫為相，奏請(qǐng)多畏人之知也，命起居郎，舍人對(duì)仗承旨，仗下，與百官皆出，不復(fù)聞機(jī)務(wù)矣?！?/span>

⒊ 官名。 唐代翰林院有翰林學(xué)士承旨，位在諸學(xué)士上。凡大誥令、大廢置、重要政事，皆得專對(duì)。 宋元仍其制。 元趙孟頫曾為此官，世稱趙承旨。明廢。參閱唐元稹《翰林承旨學(xué)士記》。又五代樞密院有樞密院承旨、副承旨； 宋代樞密院有都承旨、副承旨。初用武臣，后參用文臣。參閱《文獻(xiàn)通考·職官十二》。

承接圣旨。