⒈ 形成樂章、文采、文辭、禮儀等的總稱。

引《荀子·樂論》：“故樂者，審一以定和者也，比物以飾節(jié)者也；合奏以成文者也?！?br />《韓詩外傳》卷五：“若夫重色而成文，累味而備珍，則圣人所以分賢愚，明貴賤?！?br />漢揚雄《法言·君子》：“君子言則成文，動則成德?！?br />漢班固《白虎通·情性》：“禮者，履也，履道成文也?！?br />晉潘岳《笙賦》：“邇不逼而遠無攜，聲成文而節(jié)有敘?！?br />《古今小說·明悟禪師趕五戒》：“自幼聰明，舉筆成文，琴棋書畫，無所不通。”

⒉ 現(xiàn)成的文章。

引漢蔡邕《上封事陳政要七事》：“其高者頗引經(jīng)訓風喻之言，下則連偶俗語，有類俳優(yōu)，或竊成文，虛冒名氏?！?br />唐劉知幾《史通·申左》：“斯蓋當時國史已有成文， 丘明但編而次之，配經(jīng)稱傳而行也。”
清金一《文學觀》：“夫謂語必己造，事不古同，誠不免以刻覈待古人，雖以《六經(jīng)》之尊，除《大易》而外，若《書》、《詩》、《禮》，類皆集成典成文而為書者也?！?br />郭沫若《文藝論集·論詩三札》：“我國雖無‘散文詩’之成文，然如屈原《卜居》、《漁父》諸文以及莊子《南華經(jīng)》中多少文字，是可以稱為‘散文詩’的。”

⒊ 用文字固定下來，成為書面。

引《魏書·常景傳》：“案如經(jīng)禮，事無成文；即之愚見，謂不應服。”
徐懷中《西線軼事》一：“適應了隨時隨地面對各種嚴格的要求，適應了多少條成文不成文的紀律規(guī)定?！?/span>

已成的文章。