⒈ 古代天子于立秋日射牲以祭宗廟之禮。

引《周禮·夏官·射人》“祭祀則贊射牲” 漢鄭玄注：“《國(guó)語(yǔ)》曰：‘禘郊之事，天子必自射其牲?！窳⑶镉胸寗⒃啤！?br />《后漢書(shū)·禮儀志中》：“立秋之日，白郊禮畢，始揚(yáng)威武，斬牲於郊東門(mén)，以薦陵廟。其儀：乘輿御戎路，白馬朱鬣，躬執(zhí)弩射牲，牲以鹿麛。太宰令、謁者各一人，載以獲車(chē)，馳送陵廟。於是乘輿還宮，遣使者齎束帛以賜武官。武官肄兵，習(xí)戰(zhàn)陣之儀、斬牲之禮，名曰貙劉。”
《后漢書(shū)·祭祀志中》：“立秋之日……使謁者以一特牲先祭先虞于壇，有事，天子入囿射牲，以祭宗廟，名曰貙劉?！?br />《魏書(shū)·禮志一》：“常以九月、十月之交，帝親祭，牲用馬、牛、羊，及親行貙劉之禮?！?br />清趙翼《擬秋狝應(yīng)制》詩(shī)：“九天秋肅貙劉信，萬(wàn)帳宵嚴(yán)虎衛(wèi)兵。”