⒈ 戰(zhàn)國(guó)齊人令車(chē)交馳，以轂相擊為樂(lè)的一種活動(dòng)。 《晏子春秋·雜下二》：“齊人甚好轂擊，相犯以為樂(lè)。禁之不止。

引晏子患之，迺為新車(chē)良馬，出與人相犯也。曰：‘轂擊者不祥，臣其祭祀不順，居處不敬乎！’下車(chē)棄而去之。然后國(guó)人乃不為?！?br />明陳繼儒《枕譚·轂擊》：“蘇秦稱(chēng)臨淄﹝涂﹞中，車(chē)轂擊以為盛。其義何居？按《樂(lè)府》云， 齊人本好轂擊相犯以為樂(lè)也?！?/span>

⒉ 車(chē)子來(lái)往，其轂相擊。形容交往頻繁。

引漢桓寬《鹽鐵論·刺權(quán)》：“貴人之家，云行於涂，轂擊於道?！?br />《漢書(shū)·匈奴傳下》：“雖智者勞心於內(nèi)，辯者轂擊於外，猶不若未然之時(shí)也?！?br />顏師古注：“言使車(chē)交馳，其轂相擊也。”
南朝梁何遜《擬輕薄篇》：“轂擊晨已喧，肩排暝不息?！?br />宋蘇軾《和陶詩(shī)·和詠二疏》：“世途方轂擊，誰(shuí)肯行此路?！?/span>