⒈ 亦作“氾論”。亦作“泛論”。

⒉ 廣泛地論述。

引《淮南子·氾論訓(xùn)》漢高誘題解：“博説世間古今得失，以道為化，大歸於一，故曰氾論?！?br />《三國(guó)志·吳志·諸葛瑾傳》：“遂於權(quán)前為書(shū)，泛論物理，因以己心遙往忖度之?！?br />南朝梁劉勰《文心雕龍·總術(shù)》：“昔陸氏《文賦》，號(hào)為曲盡；然汎論纖悉，而實(shí)體未該?！?br />清東軒主人《述異記·沉耀先現(xiàn)形》：“遂留共飯，因泛論陰陽(yáng)之事。”

⒊ 隨意議論。

引南朝梁劉勰《文心雕龍·史傳》：“文非泛論，按實(shí)而書(shū)?！?br />《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第一〇一回：“這是兄弟泛論的話，觀察不要多心?！?br />魯迅《華蓋集續(xù)編·不是信》：“我有時(shí)泛論一般現(xiàn)狀，而無(wú)意中觸著了別人的傷疤，實(shí)在是非常抱歉的事?！?/span>

⒋ 一般的論述。

引清趙翼《甌北詩(shī)話·杜少陵詩(shī)》：“贈(zèng)鄭虔雖亦有‘名垂萬(wàn)古知何用’之句，然猶是泛論也。此外更無(wú)有許以不朽者?！?br />魯迅《＜熱風(fēng)＞題記》：“就現(xiàn)在的文字看起來(lái)，除幾條泛論之外，有的是對(duì)于扶乩，靜坐，打拳而發(fā)的……有的是對(duì)于上海《時(shí)報(bào)》的諷刺畫(huà)而發(fā)的?！?/span>

總論。