⒈ 古代哲學(xué)術(shù)語。對(duì)自然界一切事物現(xiàn)象的總稱。

引《易·繫辭上》：“是故法象莫大乎天地，變通莫大乎四時(shí)。”
宋張載《正蒙·太和》：“凡天地法象，皆神化之糟粕爾?！?br />清王夫之《張子正蒙注·大易》：“天下之變不可測(cè)，而不能超乎大經(jīng)，大經(jīng)之法象有常，而其本諸心之不貳者，變化該焉?！?/span>

⒉ 效法；模仿。

引《墨子·辭過》：“為宮室若此，故左右皆法象之?！?br />《漢書·禮樂志》：“今幸有前圣遺制之威儀，誠可法象而補(bǔ)備之，經(jīng)紀(jì)可因緣而存著也?！?br />宋范仲淹《奏上時(shí)務(wù)書》：“我國家累圣求理，而致太平，大約紀(jì)綱，法象唐室?！?/span>

⒊ 指合乎禮儀規(guī)范的儀表、舉止。

引漢徐干《中論·法象》：“天法象立，所以為君子。法象者，莫先乎正容貌、慎威儀……夫容貌者，人之符表也。符表正，故情性治；情性治，故仁義存；仁義存，故盛德著；盛德著，故可以為法象?！?/span>

⒋ 指帝王、圣賢之像。

引清顧炎武《恭謁高皇帝御容于靈谷寺》詩：“人間垂法象，天宇出真龍?！?br />清葉廷琯《吹網(wǎng)錄·三河縣遼碑》：“因集宣圣廟，見軒墀促窄，扆座不正，法象之服，少依古制?！?/span>

⒌ 指神妖作法時(shí)變成的形象。

引《西游記》第六回：“卻説真君與大圣變做法天象地的規(guī)模，正斗時(shí)， 大圣忽見本營中妖猴驚散，自覺心慌，收了法象，掣棒抽身就走?！?/span>

天地間的一切現(xiàn)象。