⒈ 亦作“集菀”。 春秋時(shí)， 晉獻(xiàn)公寵幸驪姬，人多向驪姬之子奚齊。惟獨(dú)大夫里克仍親近不得勢(shì)的太子申生。

引優(yōu)施于是作歌諷喻之。歌曰：“暇豫之吾吾，不如鳥烏。人皆集於苑，己獨(dú)集於枯?！?br />里克笑曰：“何謂苑？何謂枯？”
優(yōu)施答曰：“其母為夫人，其子為君，可不謂苑乎？其母既死，其子又有謗，可不謂枯乎？枯且有傷。”
里克遂中立，不助申生。韋昭注：“集，止也。苑，木茂貌。己， 里克也。”
見《國(guó)語·晉語二》。后遂以“集苑”喻趨炎附勢(shì)。 宋蘇軾《答丁連州啟》：“固無心於集苑，而有力於噓枯?！?br />清顧有孝《和陶寄毛子晉》：“集菀實(shí)可賤，進(jìn)德我所欣。”