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    漢語(yǔ)詞典

    漢語(yǔ)詞語(yǔ)拼音 漢語(yǔ)解釋

    慧觀

    慧觀的拼音:huì guān

    慧觀的注音:ㄏㄨㄟˋ ㄍㄨㄢ

    慧觀的結(jié)構(gòu):(上下結(jié)構(gòu))(左右結(jié)構(gòu))

    慧觀的意思

    • 慧觀詞語(yǔ)解釋?zhuān)?/h3>
      佛教語(yǔ)。智慧hao86.com妙觀。

    • 什么是慧觀引證解釋?zhuān)?/h3>

      ⒈ 佛教語(yǔ)。智慧妙觀。

      晉慧遠(yuǎn)《明報(bào)應(yīng)論》:“生若遺塵,起滅一化,此則慧觀之所入,智忍之所游也?!?/span>

    • 慧觀的網(wǎng)絡(luò)解釋?zhuān)?/h3>

      慧觀

    • 南朝劉宋僧。生卒年不詳。清河(山東清平)人,俗姓崔。弱年出家。后秦弘始三年(401),鳩摩羅什入關(guān)中,乃從羅什受學(xué)。師風(fēng)神秀雅,思入玄微,時(shí)人有謂(大五○·三六八中):‘通情則生(道生)、融(道融)上首,精難則觀(慧觀)、肇(僧肇)第一?!瘞熢ㄈA宗要序,頗受羅什稱(chēng)揚(yáng)。未久,佛馱跋陀羅被迫出關(guān)至廬山,師亦隨之,深服慧遠(yuǎn)之高風(fēng)。晉義熙八年(412),師隨從佛馱跋陀羅往荊州高悝寺。晚年居止楊都道場(chǎng)寺,敷揚(yáng)法化。師又精研十誦律,兼善老莊
    • 津門(mén)的孤山寺、遼口的鎮(zhèn)海寺、登州的棲霞寺都已經(jīng)在為楊應(yīng)麒頌經(jīng)祈福,然而道行頗深的慧觀老和尚卻早已看出楊應(yīng)麒的病,不是頌經(jīng)祈福能夠解決的。
    • 這是對(duì)于法的如實(shí)而具體地知見(jiàn),而不是抽象的、玄妙的想像,這樣的慧觀。
    • 慧遠(yuǎn)的弟子慧觀,也從羅什請(qǐng)問(wèn)佛學(xué),研核異同,詳辯新舊。
    • 她說(shuō),佛法的宗旨是“止惡揚(yáng)善,慈悲平等,慧觀緣起,無(wú)常無(wú)我”。
    • 禪宗的慧觀聞性,不是屬于動(dòng)和靜的,與動(dòng)和靜無(wú)關(guān),那是不問(wèn)斷也不連續(xù)的,體自無(wú)生。
    • 悟此法者,即是無(wú)念、無(wú)憶、無(wú)著,不起誑妄,用自真如性,以智慧觀照,于一切法,不取不舍,即是見(jiàn)性成佛道。
    • 現(xiàn)代醫(yī)學(xué)已經(jīng)從微觀領(lǐng)域發(fā)現(xiàn)了遺傳基因病因攜帶現(xiàn)象,但是要發(fā)現(xiàn)慧觀中疾病的全息攜帶現(xiàn)象則尚需時(shí)日。
    • 歷史上,遵循佛祖止惡揚(yáng)善,慈悲平等,慧觀緣起,弘法利生的教戒,使藏傳佛教形成了一整套完整的儀軌和定制。
    • 靈隱寺慧觀法師釋佛教對(duì)孝的理解以天下父母為服務(wù)對(duì)象。
    • 馮寶麟,字逸天,別署鑒齋、慧觀書(shū)屋主人。

    慧觀的字義分解

    • 讀音:huì

      (形)聰明:~心|智~|聰~。

    • 讀音:guān,guàn
      [ guān ]

      1. 看,察看:觀看。觀止(贊嘆所看到的事物極端完美,無(wú)以復(fù)加)。觀風(fēng)(a.暗中察看動(dòng)靜,以定行止;b.觀察民間風(fēng)俗習(xí)慣,生活狀態(tài))。觀陣。觀賞。觀察。觀感。參觀。

      2. 看到的景象或樣子:觀瞻(a.事物的外觀、景象及其留給人們的印象;b.注視,瞻望)。大觀。奇觀。

      3. 對(duì)事物的看法、認(rèn)識(shí):觀點(diǎn)。觀念。主觀??陀^。世界觀。

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