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    漢語詞典

    漢語詞語拼音 漢語解釋

    惠施

    惠施的拼音:huì shī

    惠施的注音:ㄏㄨㄟˋ ㄕ

    惠施的結構:(上下結構)(左右結構)

    惠施的英語:
    Hui Shi, also known as Hui-zi
    惠施的德語:
    Hui Shi (Eig, Pers, - 310 v.Chr.)?
    惠施的法語:
    Hui Shi, Hui-zi

    惠施的意思

    • 惠施詞語解釋:

      1.(hao86.com好查)恩惠。
      2.施加恩惠。
      3.人名。
    • 什么是惠施引證解釋:

      ⒈ 猶恩惠。

      《吳子·料敵》:“上愛其下,惠施流布?!?br />漢賈誼《新書·傅職》:“或明惠施以道之忠,明長復以道之信,明度量以道之義?!?/span>

      ⒉ 布施;施恩。

      《百喻經(jīng)·見他人涂舍喻》:“虛棄稻穀,都無利益。不如惠施,可得功德?!?br />唐韓愈《雪后寄崔二十六丞公》詩:“乾坤惠施萬物遂,獨於數(shù)子懷偏慳?!?/span>

    • 惠施國語詞典:

      恩惠。

    • 惠施的詞語翻譯

      英語
      Hui Shi, also known as Hui-zi
      德語
      Hui Shi (Eig, Pers, - 310 v.Chr.)?
      法語
      Hui Shi, Hui-zi
    • 惠施的網(wǎng)絡解釋:

      惠施

    • 惠施,宋人,是名家的代表人物。他在公元前三三四年至前三二二年間(魏惠王后元元年到十三年)做魏的相國,主張聯(lián)合齊、楚,尊齊為王,以減輕齊對魏的壓力,曾隨同魏惠王到齊的徐州,朝見齊威王。他為魏國制訂過法律。到公元前三二二年,魏國被迫改用張儀為相國,把惠施驅(qū)逐到楚國,楚國又把他送到宋國。到公元前三一九年,由于各國的支持,魏國改用公孫衍為相國,張儀離去,惠施重回魏國。
    • 惠施也和墨家一樣,曾努力鉆研宇宙間萬物構成的原因。據(jù)說,南方有個奇人叫黃繚的,曾詢問天地不塌不陷落以及風雨雷霆發(fā)生的原因,惠施不假思索,立刻應對,“遍為萬物說”(《莊子·天下篇》)。莊子曾說惠施“以堅白鳴”(《莊子·德充符篇》),批評惠施“非所明而明之,故以堅白之昧終”(《莊子·齊物篇》)??芍菔┑恼擃},主要的還是有關宇宙萬物的學說。他的著作已經(jīng)失傳,只有《莊子·天下篇》保存有他的十個命題。
    • 含有辯證因素的觀察和分析
    • 惠施的十個命題,主要是對自然界的分析,其中有些含有辯證的因素。他說:“至大無外,謂之大一;至小無內(nèi),謂之小一?!薄按笠弧笔钦f整個空間大到無所不包,不再有外部;“小一”是說物質(zhì)最小的單位,小到不可再分割,不再有內(nèi)部。這和后期墨家一樣認為物質(zhì)世界是由微小的不可再分割的物質(zhì)粒子所構成。萬物既然都由微小的物質(zhì)粒子構成,同樣基于“小一”,所以說“萬物畢同”;但是由“小一”構成的萬物形態(tài)千變?nèi)f化,在“大一”中所處的位置各不相同,因此又可以說“萬物畢異”。在萬物千變?nèi)f化的形態(tài)中,有“畢同”和“畢異”的“大同異”,也還有事物之間一般的同異,就是“小同異”。他把事物的異同看作相對的,但又是統(tǒng)一在一起的,這里包含有辯證的因素。
    • 惠施有些命題是和后期墨家爭論的。后期墨家運用數(shù)學和物理學的常識,對物體的外表形式及其測算方式作了分析,下了定義?!赌印そ?jīng)上》曾說:“厚,有所大。”認為有“厚”才能有體積,才能有物體的“大”。而惠施反駁說:“無厚,不可積也,其大千里?!闭J為物質(zhì)粒子(“小一”)不累積成厚度,就沒有體積;但是物質(zhì)粒子所構成平面的面積,是可以無限大的。后期墨家曾經(jīng)嚴格區(qū)分空間的“有窮”和“無窮”,《墨子·經(jīng)說下》說:“或不容尺,有窮;莫不容尺,無窮也?!闭J為個別區(qū)域前不容一線之地,這是“有窮”;與此相反,空間無邊無際,這是“無窮”。而惠施反駁說,“南方無窮而有窮”,就是說南方盡管是無窮的,但是最后還是有終極的地方。后期墨家認為“中”(中心點)到相對的兩邊的終點是“同長”的?!赌印そ?jīng)上》說:“中,同長也?!倍菔┓瘩g說:“我知天下之中央,燕(當時最北的諸侯國)之北,越(當時最南的諸侯國)之南是也?!币驗榭臻g無邊無際,無限大,到處都可以成為中心。后期墨家認為同樣高度叫做“平”,《墨子·經(jīng)上》說:“平,同高也?!倍菔┓瘩g說:“天與地卑(“卑”是接近的意思),山與澤平?!币驗闇y量的人站的位置不同,所看到的高低就不一樣。站在遠處看,天和地幾乎是接近的;站在山頂上的湖泊邊沿看,山和澤是平的。
    • 惠施把一切事物看作處于變動之中,例如說:“日方中方睨(“睨”是側斜的意思),物方生方死?!碧杽偵秸?,同時就開始西斜了;一件東西剛生下來,同時又走向死亡了。這種看法在一定程度上認識了事物矛盾運動的辯證過程。但是他無條件地承認“亦彼亦此”,只講轉化而不講轉化的條件,這樣就否定了事物的質(zhì)的相對穩(wěn)定性,不免陷入到相對主義的泥坑中去。
    • 惠施的“歷物十事”是先秦名家思想中非常重要的部分。
    • 一曰土地廣大,人民富眾;二曰上愛其下,惠施流布;三曰賞信刑察,發(fā)必得時;四曰陳功居列,任賢使能;五曰師徒之眾,甲兵之精;六曰四鄰之助,大國之援。
    • 通過分析二者邏輯推理過程,以剖析其思想的淵源,從而審視莊子和惠施的哲學思想。
    • 他以鹓自況,嘲笑惠施所居的相位,不過如鴟所得的一只腐鼠而已。
    • 惠施聽說莊周妻子去世的消息,也帶著奠儀趕來了。
    • 莊子、惠施展開“濠梁之辯”,探尋知的可能性、根據(jù)及知的方式,隱現(xiàn)出不同的思維進路。
    • 對于惠施登電橋的使用方法可以通過該電路的分析加以理解。
    • 本文透過這三次爭論,看莊子眼中之“惠施”,進而落腳于莊子之“忘”的探究,此是本文關注的重點之三。
    • 惠施的知識包羅萬象,他的著作也極可觀。
    • 文章的末段,玉泉觀魚本屬賞心樂事,偏又同和尚來一番關乎現(xiàn)代婚姻的對話,如讀莊周和惠施遨游濠梁,論辯魚樂的舊典,略有蹈常襲故的手段在。

    惠施的字義分解

    • 讀音:huì

      (1)(名)好處;恩惠:小恩小~|施~于人|受~于人。

      (2)(動)給人好處:互利互~|平等互~。

      (3)(副)敬辭;用于對方對待自己的行動?!R|~顧|~存。

      (4)(Huì)姓。

    • 讀音:shī

      (1)(動)施行;施展:實~|~工。

      (2)(動)給予:~禮。

      (3)(動)施舍:~與。

      (4)(名)在物體上加某種東西:~肥。

      (5)姓。

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