⒈ 亦作“渾侖”。囫圇。整個兒。

引《朱子語類》卷三三：“程説似渾淪一箇屋子，某説如屋下分間架爾?！?br />元耶律楚材《謝圣安澄公饋藥》詩：“子細嚼時元不礙，渾淪吞下也無妨?！?/span>

⒉ 亦作“渾侖”。

⒊ 指宇宙形成前的迷蒙狀態(tài)。

引《列子·天瑞》：“太初者，氣之始也；太始者，形之始也；太素者，質(zhì)之始也。氣形質(zhì)具而未相離，故曰渾淪。渾淪者，言萬物相渾淪而未相離也。”
宋李綱《＜易傳內(nèi)篇＞序》：“生生之謂易，一陰一陽之謂道，陰陽不測之謂神，三者渾淪而不相離?！?br />清劉獻廷《廣陽雜記》卷二：“﹝南岳﹞正如雷尊象鼎，雖丹碧爛然，而太樸渾淪之氣，非鬼工匠手所能擬議?！?br />雷昭性《參禪白云古剎不能靜詩以遣之》：“元氣分清濁，玄黃因之剖……倘能長渾侖，幻化盡蒼狗?！?/span>

⒋ 渾沌。渾然不分明。

引魯迅《南腔北調(diào)集·搗鬼心傳》：“我覺得最可怕的還是晉人所記的臉無五官，渾淪如雞蛋的山中厲鬼?！?/span>

⒌ 自然，質(zhì)樸。

引唐崔令欽《教坊記》：“任智方四女皆善歌，其中二姑子，吐納悽惋，收歛渾淪?！?br />明郎瑛《七修類稿·事物四·古圖書》：“林循印，龜紐，篆法紐制，渾淪淳厚，真漢物也?！?br />清王士禛《池北偶談·談藝四·空同詩》：“宣德文體多渾淪，偉哉東里廊廟珍?！?/span>

宇宙形成前萬物形質(zhì)混合不分明的狀態(tài)?！读凶樱烊稹罚骸笢啘S者，言萬物相渾淪而未相離也。」也作「混淪」。