⒈ 教化的本源。

引唐韓愈《順宗實(shí)錄五》：“昭室化源，發(fā)揚(yáng)大號(hào)?！?br />唐李翱《再請(qǐng)停率修寺觀錢(qián)狀》：“其論釋氏之害於人者，尚列為高等，冀感悟圣明，豈不欲發(fā)明化源，抑絶小道?！?br />《舊唐書(shū)·李絳傳》：“陛下思廣天聰，親覽國(guó)史，垂意精頤，鑒於化源，實(shí)天下幸甚?！?/span>

⒉ 指掌教化之位。

引《舊唐書(shū)·李渤傳》：“若言不行，計(jì)不從，順?lè)钌硭偻?，不宜尸素於化源?！?/span>

⒊ 中醫(yī)學(xué)指六氣的生化之源。

引《醫(yī)宗金鑒·張仲景＜傷寒論·太陽(yáng)病中＞》“炙甘草湯方”集解引張璐曰：“津液枯槁之人，宜預(yù)防二便秘濇之虞，麥冬、生地溥滋膀胱之化源?！?br />《醫(yī)宗金鑒·外科心法要訣·大人口破》“大人口破分虛實(shí)”注：“如口瘡乾黃硬作渴者，宜服加減八味丸，以滋化源，俱禁水漱?！?/span>