⒈ 后以“爛柯”謂歲月流逝，人事變遷。

引南朝梁任昉《述異記》卷上：“信安郡石室山，晉時(shí)王質(zhì)伐木，至，見童子數(shù)人，棋而歌， 質(zhì)因聽之。童子以一物與質(zhì)，如棗核， 質(zhì)含之，不覺飢。俄頃，童子謂曰：‘何不去？’ 質(zhì)起，視斧柯爛盡，既歸，無復(fù)時(shí)人。”
宋陸游《東軒花時(shí)將過感懷》詩：“還家?？蛛y全璧，閲世深疑已爛柯?！?/span>

⒉ 謂荒誕不可信。

引宋趙彥衛(wèi)《云麓漫鈔》卷十：“況人一夕不寢必困，豈有兩晝夜而不覺，朝廷為之廢務(wù)？殆幾於爛柯之説矣。所以孟子有‘盡信《書》’之嘆?！?/span>

⒊ 借指下棋。

引唐竇?！犊迯垈}曹南史》詩：“麗藻嘗專席，閒情欲爛柯?！?br />清錢謙益《＜棋譜新局＞序》：“安知夫爛柯之老，橘中之叟，不揶揄竊笑耶？”

⒋ 作聽琴的典故。

引清俞樾《茶香室叢鈔·爛柯事有異說》：“宋朱翌《猗覺寮雜記》云：爛柯多用為棋事，聽琴亦然?！?/span>

⒌ 指爛柯山。參見“爛柯山”。

引清魏源《粵江舟行》詩之五：“隔江更爛柯，趾麓闑棖值。”
自注：“隔江爛柯山即端溪硯坑也，與七星厓對(duì)峙水口?！?/span>

晉代王質(zhì)上山砍柴，遇仙人下棋，置斧而觀，后見斧柄朽爛，回家時(shí)，已百歲，時(shí)人皆不識(shí)的故事。典出南朝梁．任昉《述異記．卷上。后比喻人世的變換轉(zhuǎn)移》。