⒈ 靠著梧幾。

引《莊子·齊物論》：“昭文之鼓琴也， 師曠之枝策也， 惠子之據(jù)梧也，三子之知幾乎?！?br />成玄英疏：“據(jù)梧者，只是以梧幾而據(jù)之談?wù)h，猶隱幾者也。”
南朝宋劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)·排調(diào)》：“范榮期見(jiàn)郄超俗情不淡，戲之曰：‘ 夷齊巢許，一詣垂名。何必勞神苦形，支策據(jù)梧邪？’”
《藝文類(lèi)聚》卷五八引南朝梁元帝《答劉縮求述制旨義書(shū)》：“所賴昔經(jīng)陜服，頗足良書(shū)，憑幾據(jù)梧，靜供游目?！?br />宋林逋《山中寒食》詩(shī)之一：“有客新嘗寒具罷，據(jù)梧慵復(fù)散《幽經(jīng)》。”

⒉ 操琴。

引《莊子·齊物論》：“惠子之據(jù)梧也?！?br />陸德明釋文：“司馬云：‘梧，琴也?！?崔云：‘琴瑟也?！?br />明徐渭《覽越篇》序：“便引吭而鳴，響溢於據(jù)梧扣竹之表。”