⒈ 后以“具慶”稱君臣同歡。

引《詩·小雅·楚茨》：“爾殽既將，莫怨具慶?！?br />鄭玄箋：“同姓之臣，無有怨者，而皆慶君，是其歡也?！?br />唐白居易《答百寮＜謝許追游集宴表＞制》：“今四表無事，三農(nóng)有年，思與羣情，同其具慶?！?/span>

⒉ 謂父母俱存。

引《二程遺書》卷六：“人無父母，生日當倍悲痛，更安忍置酒張樂以為樂？若具慶者可矣?！?br />明宋濂《＜望云圖詩＞序》：“人之壯年有大父母、父母俱存而號重慶者矣；下此，則父與母無故而號具慶者矣?！?br />舊時填寫履歷，父母俱存者，書“具慶下”。 五代王定?！短妻浴ご榷魉骂}名游賞賦詠雜記》：“寳歷年中， 楊嗣復相公具慶下，繼放兩榜?！?br />元劉壎《隱居通議·雜錄》：“咸淳七年同年小録……字鼎卿，小名鼎，小字技金，第鼎一，具慶下。”

⒊ 指父母雙親。

引金王若虛《恒山堂記》：“公以妙齡貴顯，而居具慶之下，日思所以奉二親之歡，謂可以備燕息而資觀覽者，莫若堂也?！?/span>

共同慶祝。