⒈ 俊士和選士。古代指可以教育深造的優(yōu)秀人材。

引《禮記·王制》：“命鄉(xiāng)論秀士，升之司徒，曰選士。司徒論選士之秀者，而升之學，曰俊士……樂正崇四術(shù)，立四教，順先王《詩》、《書》、《禮》、《樂》以造士。春秋，教以《禮》、《樂》；冬夏，教以《詩》、《書》。王大子、王子、羣后之大子、卿大夫元士之適子、國之俊選，皆造焉?！?br />宋葉適《陳民表墓志銘》：“先王擇司徒俊選，使升之入太學，既有聞其辨論，皆屬司馬於成德達材，何速也！”
宋張師正《括異志·梅侍讀》：“梅公早預俊選，屯蹇不振，年始從欲，方遇知己。”
元揭傒斯《全州學記》：“君子登于俊選，野人免于刑僇，果何憚而不為哉！”