⒈ 客人與主人。

引南朝宋劉義慶《世說新語·文學》：“孫安國往殷中軍許共論，往反精苦，客主無間，左右進食，冷而復(fù)煗者數(shù)四?！?br />唐李翱《論故度支李尚書事狀》：“翱於李尚書，初受顧惠，及其去選也，客主之義，亦不得如初懽矣?！?/span>

⒉ 指主人。謂行待客之禮。 《三國志·魏志·呂布傳》：“汜曰：‘昔遭亂過下邳，見元龍。

引元龍無客主之意。久不相與語，自上大牀臥，使客臥下牀?！?/span>

⒊ 戰(zhàn)爭中的雙方，敵方與我方。

引《孫臏兵法·十問》：“交和而舍，粱食鈞足，人兵適衡，客主兩懼?！?br />舊題漢李陵《答蘇武書》：“匈奴既敗，舉國興歸，更練精兵，強踰十萬，單于臨陣，親自合圍?？椭髦?，既不相如，步馬之勢，又甚懸絶。”

⒋ 指辯論中問難與答辯的雙方。

引晉皇甫謐《＜三都賦＞序》：“二國之士，各沐浴所聞，家自以為我土樂，人自以為我民良，皆非通方之論也。作者又因客主之辭，正之以魏都，折之以王道，其物土所出，可得披圖而校?！?br />南朝宋劉義慶《世說新語·文學》：“弼便作難，一坐人便以為屈，於是弼自為客主數(shù)番，皆一坐所不及。”
《南史·隱逸傳下·馬樞》：“王欲極觀優(yōu)劣，乃謂眾曰：‘與馬學士論議，必使屈服，不得空立客主。’於是數(shù)家學者，各起問端?！?br />《敦煌變文集·佛說阿彌陀經(jīng)講經(jīng)文》：“客主也合相饒，不合望外折挫?！?/span>