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    今文

    今文的拼音:jīn wén

    今文的注音:ㄐ一ㄣ ㄨㄣˊ

    今文的結(jié)構(gòu):(上下結(jié)構(gòu))(獨體結(jié)構(gòu))

    今文的意思

    • 今文詞語解釋:

      代稱當(dāng)時通行的隸書為今文,以別于籀hao86.com書的古文。

    • 什么是今文引證解釋:

      ⒈ 漢代稱當(dāng)時通行的隸書為今文,以別于籀書的古文。

      《史記·儒林列傳》:“孔氏有古文《尚書》,而安國以今文讀之?!?br />唐韓愈《南陽樊紹述墓志銘》:“表、牋、狀、策、書、序……今文讚銘,凡二百九十一篇。”
      清紀(jì)昀《閱微草堂筆記·灤陽消夏錄一》:“宋儒所爭祗古文今文字句,亦無關(guān)宏旨?!?br />魯迅《漢文學(xué)史綱要》第二篇:“而先伏生所口授者,緣其寫以漢隸,遂反稱今文?!?/span>

    • 今文國語詞典:

      漢代經(jīng)學(xué)家指當(dāng)時流行的隸書,稱為「今文」。相對于籀書的「古文」而言。

    • 今文的網(wǎng)絡(luò)解釋:

      今文

    • 《今文》是2012年出版的圖書,作者是錢宗武。
    • 今文某無端冒犯,實屬自掘墳?zāi)?,姑娘可不須為難了。此為其二也!
    • 另外,曹聚仁把讀古書看得太神圣了,一定要讀真經(jīng),一定要從考證甚至考古入手,一定要懂古文家今文家宋學(xué)家漢學(xué)家的異同,才能讀古書。
    • 文學(xué)應(yīng)該具有社會價值功能?,F(xiàn)代末世學(xué)是一種價值借位,它對當(dāng)今文學(xué)產(chǎn)生了很大的負(fù)面影響。
    • 這是興亡繼絕的健康力量,用句時髦的話,他們是當(dāng)今文化建設(shè)中需要扶持的“正能量”。
    • 故考察清代漢學(xué)既涵蓋乾嘉古文經(jīng)學(xué)及其流風(fēng)余韻,又應(yīng)包括嘉慶以降的今文經(jīng)學(xué)。
    • 梅花,雖不及月季之梅,也不比牡丹之傲氣,卻成為古今文人墨客贊美的對象,為什么呢?是梅花艷麗多彩嗎?不!是梅花的精神!
    • 他告別今文學(xué),同時也即告別排荀。
    • 劉逢祿不僅是清代公羊今文經(jīng)學(xué)的開創(chuàng)者,也是公羊思想的奠基者,更是春秋公羊?qū)W的復(fù)興者。
    • 因此,康有為的社會進(jìn)化思想不是導(dǎo)源于西方進(jìn)化論,而是來自儒家今文經(jīng)學(xué)。
    • 康有為接受今文經(jīng)學(xué)是其早期文化思想內(nèi)容的內(nèi)在邏輯要求,同時也因為他看到了今文經(jīng)學(xué)講微言大義的妙用。

    今文的字義分解

    • 讀音:jīn

      (1)(名)現(xiàn)在;現(xiàn)代(跟“古”相對):當(dāng)~|~人|厚~薄古。

      (2)(名)當(dāng)前的(年、天及其部分):~天|~晨|~春。

    • 讀音:wén

      (1)(名)文字;記錄語言的符號:中~。

      (2)(名)文章;作品:美~。

      (3)(名)文言:半~半白。

      (4)(名)指社會發(fā)展到較高階段表現(xiàn)出來的狀態(tài):~化|~明|~物。

      (5)(名)舊時指禮節(jié)儀式:虛~|繁~縟節(jié)。

      (6)(名)非軍事的(跟‘武’相對):~職|~武雙全。

      (7)(名)古時稱在身上、臉上刺畫花紋或字:~身|~了雙頰。

      (8)(舊讀wèn)掩飾:~過飾非。

      (9)(名)關(guān)于讀書人的:~人。

      (10)(名)姓。

      (11)(量)一文不值。

      (12)(形)柔和;不猛烈:~雅|~火。

      (13)(形)自然界的某些現(xiàn)象:天~|水~。

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