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    建安體

    建安體的拼音:jiàn ān tǐ

    建安體的注音:ㄐ一ㄢˋ ㄢ ㄊ一ˇ

    建安體的結(jié)構(gòu):(半包圍結(jié)構(gòu))(上下結(jié)構(gòu))(左右結(jié)構(gòu))

    建安體的意思

    • 建安體詞語解釋:

      ·之際曹操haO86.com子和建安七子等所作的詩文。其中不少作品(主要是詩歌),繼承《詩經(jīng)》及樂府民歌的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng),反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)動(dòng)亂和人民流離失所的痛苦生活,詞情慷慨,風(fēng)格剛健,受到后世的推崇。

    • 什么是建安體引證解釋:

      ⒈ 指漢魏之際曹操父子和建安七子等所作的詩文。其中不少作品(主要是詩歌),繼承《詩經(jīng)》及漢樂府民歌的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng),反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)動(dòng)亂和人民流離失所的痛苦生活,詞情慷慨,風(fēng)格剛健,受到后世的推崇。參見“建安骨”。

      唐王維《別綦毋潛》詩:“盛得江左風(fēng),彌工建安體?!?br />趙殿成箋注:“建安,漢末年號(hào)。時(shí)曹氏父子及鄴中七子俱善篇章,后人謂之‘建安體’?!?br />宋嚴(yán)羽《滄浪詩話·詩體》:“以時(shí)而論,則有建安體?!?/span>

    • 建安體國語詞典:

      東漢建安年間所流行的詩體。以曹操、曹丕、曹植父子及建安七子等為主導(dǎo)。

    • 建安體的網(wǎng)絡(luò)解釋:

      建安體

      建安體主要是指漢獻(xiàn)帝建安年間形成的一種詩體。代表作家有曹操、曹丕、曹植、孔融、陳琳、王粲、徐斡、阮瑀、應(yīng)瑒、劉楨,即所謂“三曹七子”。建安體作品內(nèi)容主要以反映社會(huì)的動(dòng)蕩,或抒發(fā)渴望國家統(tǒng)一的感情,情辭慷慨。格律剛勁遒勁。建安詩歌便是社會(huì)由分裂動(dòng)蕩趨向統(tǒng)一這一歷史時(shí)期的產(chǎn)物,。具有“世積亂離,風(fēng)衰俗怨”的時(shí)代特征,為中國詩歌開創(chuàng)了一個(gè)新的局面,并確立了“建安風(fēng)骨”這一詩歌美學(xué)風(fēng)范。

    建安體的字義分解

    • 讀音:jiàn

      (1)(動(dòng))建筑:新~|擴(kuò)~。

      (2)(動(dòng))設(shè)立;成立:~國|~都|~軍。

      (3)(動(dòng))提出;首倡:~議。

      (4)(名)建江;就是閩江;在福建。

      (5)(名)指福建:~蘭|~漆。

    • 讀音:ān

      (1)(形)安定:心神不~。

      (2)(動(dòng))使安定(多指心情):~民。

      (3)(形)對(duì)生活、工作等感覺滿足合適;心安:~之若泰。

      (4)(形)平安;安全(跟‘危’相對(duì)):公~。

      (5)(動(dòng))使有合適的位置:~插|~頓。

      (6)(動(dòng))安裝;設(shè)立:~電燈。

      (7)(動(dòng))加上:~罪名。

      (8)(動(dòng))存著;懷著(某種念頭;多指不好的):你~的什么心?

      (9)姓。

      (10)〈書〉疑問代詞。問處所或表示反問:而今~在|~能若無其事?

      (11)(量)安培的簡(jiǎn)稱。

    • 讀音:tǐ,tī
      [ tǐ ]

      1. 人、動(dòng)物的全身:身體。體重。體溫。體質(zhì)。體征(醫(yī)生在檢查病人時(shí)所發(fā)現(xiàn)的異常變化)。體能。體貌。體魄(體格和精力)。體育。體無完膚。

      2. 身體的一部分:四體。五體投地。

      3. 事物的本身或全部:物體。主體。群體。

      4. 物質(zhì)存在的狀態(tài)或形狀:固體。液體。體積。

      5. 文章或書法的樣式、風(fēng)格:體裁(文學(xué)作品的表現(xiàn)形式,可分為詩歌,散文,小說,戲劇等)。文體(文章的體裁,如“騷體”、“駢體”、“舊體詩”)。字體。

      6. 事物的格局、規(guī)矩:體系。體制。

      7. 親身經(jīng)驗(yàn)、領(lǐng)悟:體知(親自查知)。體味。身體力行(xíng )。

      8. 設(shè)身處地為人著想:體諒。體貼。體恤。

      9. 與“用”相對(duì)?!绑w”與“用”是中國古典哲學(xué)的一對(duì)范疇,指“本體”和“作用”。一般認(rèn)為“體”是最根本的、內(nèi)在的;“用”是“體”的外在表現(xiàn)。

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