⒈ 以山中野樹(shù)果實(shí)充饑。形容隱逸之士遠(yuǎn)離世事。

引《山海經(jīng)·西山經(jīng)》“名曰櫰木，食之多力” 晉郭璞注：“《尸子》曰：‘木食之人，多為仁者。’”
晉葛洪《抱樸子·逸民》：“然時(shí)移俗異，世務(wù)不拘，故木食山棲，外物遺累者，古之清高，今之逋逃也?！?br />《南齊書(shū)·高逸傳·褚伯玉》：“此子滅景云棲，不事王侯，抗高木食，有年載矣?！?br />宋趙與時(shí)《賓退錄》卷二三：“梅圣俞如深山道人，草衣木食。王公大人見(jiàn)之，不覺(jué)屈膝。”
元迺賢《仙居縣杜氏二真廟詩(shī)》：“脫聲竄匿來(lái)孟溪，木食澗飲幽巖棲。”

佛教里中于絕食的苦行。不食米、麥等五谷類，而專以樹(shù)種、果實(shí)等為食。在密宗是為了信仰的表白等理由而采用此法。