⒈ 古計(jì)時(shí)器。即漏壺。因漏壺的箭上刻符號(hào)表時(shí)間，故稱。

引《六韜·分兵》：“明告戰(zhàn)日，漏刻有時(shí)?！?br />《漢書·哀帝紀(jì)》：“漏刻以百二十為度?！?br />顏師古注：“舊漏晝夜共百刻，今增其二十?！?br />南朝梁慧皎《高僧傳·義解·釋道祖》：“山中無漏刻，乃於泉水中立十二葉芙蓉，因流波轉(zhuǎn)，以定十二時(shí)，晷影無差焉?！?br />宋彭乘《墨客揮犀》卷七：“國朝置天文院於禁中，設(shè)漏刻、觀天臺(tái)、銅渾儀，皆如司天監(jiān)，與司天監(jiān)互相檢察?！?/span>

⒉ 頃刻。

引《漢書·王莽傳中》：“捕斬虜騶，平定東域，虜知殄滅，在于漏刻?！?br />《資治通鑒·漢王莽地皇二年》：“莽召問羣臣禽賊方略，皆曰：‘此天囚行尸，命在漏刻?！?br />胡三省注：“言得罪於天，死在須臾?！?br />清王應(yīng)奎《柳南隨筆》卷一：“丁亥歲三月晦日，忽被急徵鋃鐺拖曳，命在漏刻?！?/span>

⒊ 借指時(shí)間。

引唐劉長卿《喜朱拾遺承恩拜命赴任上都》詩：“滄州離別風(fēng)煙遠(yuǎn)，青瑣幽深漏刻長?！?/span>

古代計(jì)時(shí)的器具。以銅壺盛水，底穿一孔，壺中豎立一支有刻度的箭，水漸漏則箭上的刻度就逐漸顯示時(shí)間。共有一百刻，分晝夜。夏至通常晝漏六十刻，夜漏四十刻；冬至則相反，春秋二分晝夜各五十刻。