⒈ 亦省作“人琴”。

引南朝宋劉義慶《世說新語·傷逝》：“王子猷、子敬俱病篤，而子敬先亡…… 子敬素好琴，﹝子猷﹞便徑入坐靈牀上，取子敬琴彈。弦既不調(diào)，擲地云：‘ 子敬子敬，人琴俱亡！’慟絶良久，月餘亦卒?！?br />清劉獻廷《廣陽雜記》卷三：“嘗抱人琴俱亡之懼，逢人即詔之學韻?！?br />魯迅《二心集·做古人和做好人的秘訣》：“現(xiàn)在柔石的遇害，已經(jīng)有一年余了……所謂‘人琴俱亡’者，大約也就是這模樣的罷?！?br />唐張說《為人作祭弟文》：“予羸老矣，傷心幾何。人琴兩亡，命也命也?！?br />《舊唐書·文苑傳中·賀知章》：“丹壑非昔，人琴兩亡，惟舊之懷，有深追悼?！?br />清王鵬運《彊村詞序》：“人琴俱逝，賞音闃然?！?br />唐劉禹錫《和西川李尚書漢州微月游房太尉西湖重題》詩：“人琴久寂寞，煙月若平生。”
宋劉克莊《風入松·福清道中作》詞：“細思二十年前事，嘆人琴，已矣俱亡?！?br />郁達夫《題諸真長＜病起樓圖＞》詩之二：“痛絕人琴又一春，市樓詩夢久成塵?！?/span>

晉王獻之死，徽之拿他的琴來彈，久不成調(diào)，遂有人琴俱亡之嘆。見《晉書．卷八○．王羲之傳》。后用作傷悼友人去世之辭。清．王鵬運〈彊邨詞序〉：「而人琴俱亡，賞音闃然?！挂沧鳌溉饲倬汨谩?。