⒈ 亦作“棲神”。

⒉ 凝神專一。為道家保其根本，養(yǎng)其元神之術(shù)。

引《淮南子·泰族訓(xùn)》：“今夫道者，藏精於內(nèi)，棲神於心，靜漠恬淡，訟繆胸中?！?br />《晉書(shū)·阮籍傳》：“籍嘗於蘇門山遇孫登，與商略終古及棲神導(dǎo)氣之術(shù)。”
南朝梁陶弘景《真誥·運(yùn)象二》：“為道者常淵澹以獨(dú)處，每棲神以游閑?！?br />唐吳筠《游仙》詩(shī)之三：“百關(guān)彌調(diào)暢，方寸益清越。棲神合虛無(wú)，洞覽周恍惚?！?/span>

⒊ 謂死后安息。

引北魏酈道元《水經(jīng)注·汝水》：“左右深松列植，筠柏交蔭， 尹公度之所棲神處也?！?br />宋贊寧《宋高僧傳·習(xí)禪·太毓》：“九月合朔，色相不動(dòng)而示滅于山之院，享年八十，僧臘五十八……十月，棲神于院之庭，從其宜也?！?/span>

⒋ 指止息，安居。

引明汪道昆《高唐夢(mèng)》：“神女請(qǐng)坐。聞神女棲神高唐之上，那高唐風(fēng)景若何？”

⒌ 猶入定。

引南朝梁慧皎《高僧傳·習(xí)禪·帛僧光》：“光於南山見(jiàn)石室，乃止其中，安禪合掌，以為棲神之處。”