⒈ 舊俗以人死后每隔七日祭奠一次，到七七四十九日止，共為七七。

引《魏書·外戚傳下·胡國(guó)珍》：“又詔自始薨至七七，皆為設(shè)千僧齋?！?br />《醒世恒言·賣油郎獨(dú)占花魁》：“十老病重，醫(yī)治不痊，嗚呼哀哉。 朱重?fù)€胸大慟，如親父一般，殯殮成服，七七做了些好事?！?br />清錢泳《履園叢話·考索·七七》：“喪家七七之期，見於《北史》《魏書》《北齊書》及韓琦《君臣相遇傳》。又顧亭林《日知録》、 徐復(fù)祚《村老委談》、 郎瑛《七修類藁》皆載之。要皆佛氏之説，無足深考。惟《臨淮新語》謂始死七日，冀其一陽來復(fù)也。祭於來復(fù)之期，即古者招魂之義，以生者之精神，召死者之靈爽。至七七四十九日不復(fù)，即不復(fù)矣，生者亦無可如何也。此説最通?！?/span>

⒉ 數(shù)詞。七的七倍，四十九。

引《素問·上古天真論》：“男不過盡八八，女不過盡七七，而天地之精氣皆竭矣?！?/span>

⒊ 數(shù)詞。七十七。

引《南齊書·祥瑞志》：“《老子河洛讖》曰：‘年歷七七水滅緒，風(fēng)云俱起龍麟舉?！?/span>

⒋ 指農(nóng)歷七月初七。參見“七夕”。

引《新民歌三百首·萬條蛟龍接上天》：“萬條蛟龍接上天，牛郎織女笑開顏；如今車干天河水，不等七七就團(tuán)圓?！?/span>

俗以人死每七日設(shè)奠一次，至七七四十九日停止，自此不再接受親友的吊唁。