⒈ 掌握契據(jù)。

引《老子》：“是以圣人執(zhí)左契而不責(zé)於人，有德司契，無(wú)德司徹?！?br />任繼愈注：“司契的人，只憑契據(jù)來(lái)收付，所以顯得從容?！?/span>

⒉ 掌管法規(guī)。

引《文選·左思＜魏都賦＞》：“上垂拱而司契，下緣督而自勸?！?br />李周翰注：“上則垂衣拱手，執(zhí)法契以御天下。”
《新唐書(shū)·劉蕡傳》：“朕聞古先哲王之治也，玄默無(wú)為，端拱司契?！?br />章炳麟《國(guó)家論》：“若夫法律治民，不如無(wú)為之化，上有司契，則其埶亦互相牽連，不可中止?！?/span>

⒊ 謂文詞能恰切傳情達(dá)意。

引晉陸機(jī)《文賦》：“體有萬(wàn)殊，物無(wú)一量，紛紜揮霍，形難為狀。辭程才以效伎，意司契以為匠，在有無(wú)而僶俛，當(dāng)淺深而不讓。”
明張居正《種蓮子戊午稿序》：“蓋天稟超軼，有兼人之資，得司契之匠，其所著述，雖不效文士踵躡陳?ài)敚圆煌忪毒爻E。”