⒈ 即陽(yáng)歷。歷法的一種。年的長(zhǎng)短依據(jù)天象，平均長(zhǎng)度約等于回歸年，月的長(zhǎng)短則是人為規(guī)定?，F(xiàn)今大多數(shù)國(guó)家通用的陽(yáng)歷創(chuàng)始于羅馬 (公元前46年)，后經(jīng)教皇格列高利十三世于1582年命人修訂，而成目前所用的陽(yáng)歷。

一種以地球繞太陽(yáng)公轉(zhuǎn)為標(biāo)準(zhǔn)所制定的歷法。如埃及歷法及目前世界各國(guó)所通用的格勒哥里歷等皆是。格勒哥里歷是根據(jù)西元前四十五年羅馬的儒略歷所改定而成的。儒略歷的一、三、五、七、八、十、十二月各三十一日，是大月；四、六、九、十一月各三十日，是小月；二月平年是二十八日，閏年則為二十九日。平年三百六十五天，閏年加一天為三百六十六天，每四年之中有三個(gè)平年，一個(gè)閏年，平均每年有三百六十五又四分之一天，比實(shí)際上一年的準(zhǔn)確長(zhǎng)度三百六十五點(diǎn)二四二一九九○七天多了二分十四秒，因此節(jié)氣逐漸提早，大約四百年就多了三天。因此，西元一五八二年時(shí)，教宗格勒哥里以儒略歷做基礎(chǔ)，而在四百年中減去三日，于是平均每年有三百六十五點(diǎn)二四二五天，大約一萬(wàn)年才多三天，這種歷法稱為「格勒哥里歷」。它的最大優(yōu)點(diǎn)在于既簡(jiǎn)單又準(zhǔn)確，缺點(diǎn)則是月分分段不均，節(jié)氣又不能與月首相齊。由于它已普遍為世界各國(guó)所接受，我國(guó)自民國(guó)元年起，也以格勒哥里歷做為國(guó)歷。