⒈ 古代卿、大夫、士及其子弟所領有的田地。

引《周禮·地官·載師》：“以宅田、士田、賈田任近郊之地。”
鄭玄注：“‘士’讀為‘仕’，仕者亦受田，所謂圭田也。”
賈公彥疏：“司農(nóng)云：‘士田者，士大夫之子得而耕之田也?！?后鄭不從者，以此‘士’字言之，不得兼大夫。又《禮記》‘士之子不免農(nóng)，大夫之子免農(nóng)矣’，不得為大夫子得而耕之田。故后鄭破此‘士’為‘仕’，仕謂卿大夫以下仕宦得田，依《孟子》‘圭田’解之。”
孫詒讓正義：“沉彤云：‘……王之士之子，有免農(nóng)者，惟上士之子耳。上士即元士，故元士之適子、眾子并學於諸樂官也。若中士、下士祿以遞薄，則子當業(yè)農(nóng)以自食其力，故《載師》有士田，其家亦各受五十畝?！赋琳h亦不破字，於義近是。竊謂此士田當兼二鄭及沉義乃備。蓋卿、大夫、命士之圭田、士之子及未仕之士家所受田，皆以五十畮為率；士餘子弟亦受田，則止二十畮。 漢《食貨志》所謂士家受田，五口乃當農(nóng)夫一人，是也。此數(shù)者通謂之士田。以卿大夫亦得稱士也。 后鄭破‘士’為‘仕’，義轉偏隘，當依《王制》注，不破字為是?！?/span>