⒈ 猶典籍。

引《后漢書(shū)·鄧騭傳》：“耿氏教之以書(shū)學(xué)，遂以通博稱(chēng)?！?br />《南史·后妃傳上·韓蘭英》：“婦人吳郡韓蘭英有文辭……及武帝以為博士，教六宮書(shū)學(xué)。”

⒉ 學(xué)習(xí)書(shū)法和字學(xué)；學(xué)習(xí)書(shū)法和字學(xué)的學(xué)校。 《南史·王慈傳》：“慈 ……少與從弟儉共書(shū)學(xué)， 謝鳳子超宗嘗候僧虔，仍往東齋詣慈。

引慈正學(xué)書(shū)，未即放筆?！?br />《周書(shū)·藝術(shù)傳·冀儁》：“時(shí)俗入書(shū)學(xué)者，亦行束脩之禮。”
《新唐書(shū)·選舉志上》：“凡書(shū)學(xué)：《石經(jīng)三體》限三歲，《説文》二歲，《字林》一歲。”
《宋史·選舉志三》：“書(shū)學(xué)生，習(xí)篆、隸、草三體，明《説文》、《字説》、《爾雅》?！?br />明郎瑛《七修類(lèi)稿·事物三·古圖書(shū)》：“書(shū)學(xué)之用大矣。篆之獵碣，則文石鼓；勒之鼎彝，則為款識(shí)；摹之范金，則為印章，然非淺學(xué)所能辯也?！?/span>

⒊ 關(guān)于漢字書(shū)法的理論。