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    聲聞

    聲聞的拼音:shēng wén

    聲聞的注音:ㄕㄥ ㄨㄣˊ

    聲聞的結(jié)構(gòu):(上下結(jié)構(gòu))(半包圍結(jié)構(gòu))

    聲聞的意思

    • 聲聞詞語解釋:

      1.亦作"聲問"。 2.hao86.com音信。 3.名聲。

    • 什么是聲聞引證解釋:

      ⒈ 亦作“聲問”。音信。

      《國語·越語上》:“寡君句踐乏無所使,使其下臣種,不敢徹聲聞於天王?!?br />《呂氏春秋·贊能》:“孫叔敖、沉尹莖相與友, 叔敖游於郢三年,聲問不知,修行不聞?!?br />《漢書·蘇武傳》:“前發(fā)匈奴時, 胡婦適產(chǎn)一子通國,有聲問來,愿因使者致金帛贖之?!?br />《北史·儒林傳下·劉炫》:“炫與妻子,相去百里,聲聞斷絶。”
      宋沉括《夢溪筆談·謬誤》:“丁晉公之逐,士大夫遠嫌,莫敢與之通聲問?!?br />范文瀾蔡美彪等《中國通史》第三編第四章第一節(jié):“唐北庭節(jié)度使李元忠、安西四鎮(zhèn)留后郭昕率將士守境,與朝廷聲問中斷。”

      ⒉ 亦作“聲問”。名聲。參見“聲聞過情”。

      《荀子·大略》:“德至者色澤洽,行盡而聲問遠?!?br />《韓非子·內(nèi)儲說上》:“子聞寡人之聲聞,亦何如焉?”
      《三國志·蜀志·許靖傳》“南陽宋仲子於荊州與蜀郡太守王商書” 裴松之注引晉陳壽《益州耆舊傳》:“商字文表,廣漢人,以才學(xué)稱,聲問著於州里?!?br />唐玄奘《大唐西域記·健馱邏國》:“﹝論師﹞少好學(xué),有才辯,聲聞遐被,法俗歸心?!?br />宋沉遼《真覺開堂》:“自諸祖述作已達者,皆著聲問?!?br />清曹寅《題云辨上人小照》詩:“行識自來矜色相,聲聞何惜證飛仙?!?/span>

      ⒊ 梵文意譯。佛家稱聞佛之言教,證四諦之理的得道者。常指羅漢。

      《大乘義章》卷十七:“觀察四諦而得道者,悉名聲聞?!?br />《大乘義章》卷十七:“從佛聲聞而得道者,悉名聲聞?!?br />《敦煌變文集·維摩經(jīng)押座文》:“五百聲聞皆被訶,住相法空分取證。”

    • 聲聞國語詞典:

      佛教謂從他人開示、教授佛法,進而修行悟道者。

    • 聲聞的網(wǎng)絡(luò)解釋:

      聲聞

    • 聲聞,梵語s/ra^vaka,巴利語sa^vaka。音譯舍羅婆迦。又意譯作弟子。為二乘之一,三乘之一。指聽聞佛陀聲教而證悟之出家弟子。
    • 摩訶薩眾、獨覺、聲聞并余能贊佛、法、僧者,常得親近恭敬供養(yǎng)。
    • 鶴鳴九皋,聲聞于天,若其無耳,何以聽之?
    • 立業(yè)建功,事事要從實地著腳,若少慕聲聞,便成偽果。
    • 持經(jīng)觀音,即聲聞觀音,聲聞是聞佛音教導(dǎo)而開悟,以其大愿,引導(dǎo)眾生開大智慧。
    • 因此阿羅漢又叫做愚法聲聞,得證有余依涅盤,還要努力前進,加行用功,來灰身泯智,到涉俗利生,從空出假,才能稱為大阿羅漢,得證無余依涅盤。
    • 外三乘是聲聞乘、緣覺乘、菩薩乘,是指阿羅漢、辟支佛、菩薩所行之四諦、十二因緣、六度萬行等法,泛指顯教。
    • 頃之,和、霸不穆之聲聞於權(quán)耳,權(quán)禁斷往來,假以精學(xué)。
    • 弱質(zhì)豈自負,移根方爾瞻。細聲聞玉帳,疏翠近珠簾。未見紫煙集,虛蒙清露沾。何當(dāng)一百丈,欹蓋擁高檐。
    • 你是魯國聞人,通達古今,學(xué)識淵博,名聲聞于諸侯,季孫大人有志強大魯國,怎會舍仲尼這等賢才而不用呢?如果你愿意從仕,愚兄可以為你引薦。
    • 編輯不但要有一雙慧眼,同時他們還根據(jù)市場調(diào)查、往昔經(jīng)驗去策劃選題,與作家溝通,最終推出一位位聲聞遐邇的大作家,自己也成為了眾人敬仰的名編。

    聲聞的字義分解

    • 讀音:shēng

      (1)(名)(~兒)聲音:雨~。

      (2)(量)表示聲音發(fā)出的次數(shù):喊了兩~。

      (3)(動)發(fā)出聲音;宣布;陳述:~東擊西。

      (4)(名)名聲:~譽|~望。

      (5)(名)聲母:雙~疊韻。

      (6)(名)字調(diào):平~|四~。

    • 讀音:wén

      (1)(動)聽見:~見。

      (2)(名)消息:新~。

      (3)(名)名聲:艷~。

      (4)(名)知識;見聞:博學(xué)多~。

      (5)(動)用鼻子嗅:味道好~。

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