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    漢語(yǔ)詞典

    漢語(yǔ)詞語(yǔ)拼音 漢語(yǔ)解釋

    圣人

    圣人的拼音:shèng rén

    圣人的注音:ㄕㄥˋ ㄖㄣˊ

    圣人的詞性:名詞

    圣人的結(jié)構(gòu):(上下結(jié)構(gòu))(獨(dú)體結(jié)構(gòu))

    圣人的意思

    • 圣人詞語(yǔ)解釋?zhuān)?/h3>

      圣人shèngrén

      (1) 德高望重、有大智、已達(dá)到人類(lèi)最高最完美境界的人,有時(shí)也專(zhuān)指孔子

      古之圣人,其出人也遠(yuǎn)矣?!?/span>·韓愈《師說(shuō)》
      是以圣人不期修古,不法????!?span id="qqvqkwa" class="bold">《韓非子·五蠹》
      sage

      (2) 封建時(shí)代對(duì)君(hao86.com好查)主的尊稱(chēng)

      待圣人之出而投繯道路,不可謂非五人之力也。——·張溥《五人墓碑記》
      emperor

    • 什么是圣人引證解釋?zhuān)?/h3>

      ⒈ 指品德最高尚、智慧最高超的人。

      《易·乾》:“圣人作而萬(wàn)物睹?!?br />《孟子·滕文公下》:“堯舜既沒(méi),圣人之道衰。”
      《淮南子·俶真訓(xùn)》:“下揆三泉,上尋九天,橫廓六合,揲貫萬(wàn)物,此圣人之游也?!?br />唐韓愈《原道》:“古之時(shí),人之害多矣。有圣人者出,然后教之以相生養(yǎng)之道?!?br />明王鏊《震澤長(zhǎng)語(yǔ)·經(jīng)傳》:“余始讀《易》,至《繫辭傳》,曰:大哉言乎!天地陰陽(yáng)造化之賾,盡在是矣,非圣人孰能作之?”
      毛澤東《黨內(nèi)團(tuán)結(jié)的辯證方法》:“有些人似乎以為,一進(jìn)了共產(chǎn)黨都是圣人,沒(méi)有分歧,沒(méi)有誤會(huì),不能分析?!?/span>

      ⒉ 專(zhuān)指孔子。

      《孟子·公孫丑上》:“子夏、子游、子張,皆有圣人之一體?!?br />唐陸龜蒙《復(fù)友生論文書(shū)》:“六籍中獨(dú)《詩(shī)》、《書(shū)》、《易象》與魯《春秋》經(jīng)圣人之手耳?!?br />明李東陽(yáng)《詩(shī)話》:“荊楚之音,圣人不録,實(shí)以要荒之故。”
      毛澤東《青年運(yùn)動(dòng)的方向》:“中國(guó)古代在圣人那里讀書(shū)的青年們,不但沒(méi)有學(xué)過(guò)革命的理論,而且不實(shí)行勞動(dòng)。”

      ⒊ 君主時(shí)代對(duì)帝王的尊稱(chēng)。

      《禮記·大傳》:“圣人南面而治天下,必自人道始矣?!?br />《韓非子·外儲(chǔ)說(shuō)右下》:“是以圣人不親細(xì)民,明主不躬小事?!?br />唐杜甫《自京赴奉先縣詠懷五百字》:“圣人筐篚恩,實(shí)愿邦國(guó)活。”
      仇兆鰲注:“唐人稱(chēng)天子皆曰圣人?!?br />宋歐陽(yáng)修《豐樂(lè)亭記》:“及宋受天命,圣人出而四海一。”
      元白樸《梧桐雨》楔子:“叵奈楊國(guó)忠這廝好生無(wú)禮,在圣人前奏準(zhǔn),著我做漁陽(yáng)節(jié)度使,明陞暗貶?!?br />清陳康祺《郎潛紀(jì)聞》卷二:“側(cè)聞宮中圣人又復(fù)減膳持齋,對(duì)天涕泣?!?/span>

      ⒋ 稱(chēng)皇后、皇太后。

      宋蔡絛《鐵圍山叢談》卷一:“國(guó)朝禁中稱(chēng)乘輿及后妃,多因唐人故事,謂至尊為官家,謂后為圣人,嬪妃為娘子?!?br />《續(xù)資治通鑒·宋光宗紹熙五年》:“﹝關(guān)禮﹞入見(jiàn)太皇太后而泣,問(wèn)其故, 禮對(duì)曰:‘圣人讀書(shū)萬(wàn)卷,亦嘗見(jiàn)有如此時(shí)而保無(wú)亂者乎?’”

      ⒌ 泛稱(chēng)佛、菩薩等得道者。

      《涅槃經(jīng)·圣行品七之一》:“以何等故名佛菩薩為圣人耶?如是等人有圣法故?!?br />北魏楊衒之《洛陽(yáng)伽藍(lán)記·融覺(jué)寺》:“﹝西域﹞沙門(mén)常東向遙禮之,號(hào)曇謨最為東方圣人。”
      隋王通《中說(shuō)·周公》:“或問(wèn)佛。子曰:‘圣人也?!?br />元耶律楚材《<楞嚴(yán)外解>序》:“學(xué)至於佛,則無(wú)可學(xué)者,乃知佛即圣人,圣人非佛?!?br />明唐寅《釋迦如來(lái)贊》:“西方有大圣人,不言而自信,不治而不亂,巍巍乎獨(dú)出三界之外,名之為佛?!?/span>

      ⒍ 對(duì)有異術(shù)的仙道、方士等的尊稱(chēng)。

      《晉書(shū)·藝術(shù)傳·郭黁》:“百姓聞黁起兵,咸以圣人起事,事無(wú)不成,故相率從之如不及?!?br />唐李復(fù)言《續(xù)玄怪錄·辛公平上仙》:“二人相顧方笑,而臻適入,執(zhí)其手曰:‘圣人矣?!?br />《資治通鑒·晉孝武帝太元九年》:“隴西處士王嘉,隱居倒虎山,有異術(shù),能知未然; 秦人神之。 秦王堅(jiān)、后秦王萇及慕容沖皆遣使迎之。十一月, 嘉入長(zhǎng)安,眾聞之,以為堅(jiān)有福,故圣人助之?!?/span>

      ⒎ 清酒的別稱(chēng)。亦指酒之清者。參見(jiàn)“中2圣人”。

      《太平御覽》卷八四四引三國(guó)魏魚(yú)豢《魏略》:“太祖時(shí)禁酒,而人竊飲之,故難言酒,以白酒為賢人,清酒為圣人。”
      《三國(guó)志·魏志·徐邈傳》:“時(shí)科禁酒,而邈私飲至於沉醉,校事趙達(dá)問(wèn)以曹事, 邈曰:‘中圣人?!?達(dá)白之太祖,太祖甚怒。度遼將軍鮮于輔進(jìn)曰:‘平日醉客謂酒清者為圣人,濁者為賢人, 邈性脩慎,偶醉言耳?!棺妹庑獭!?br />宋楊萬(wàn)里《和蕭伯和春興》:“圣人枉索方兄價(jià),我與賢人也一中?!?/span>

    • 圣人國(guó)語(yǔ)詞典:

      有完美品德的人,如禹、湯、文、武、周公、孔子等。

    • 圣人的網(wǎng)絡(luò)解釋?zhuān)?/h3>

      圣人 (洪荒流網(wǎng)文中的術(shù)語(yǔ))

    • 網(wǎng)絡(luò)虛擬小說(shuō)洪荒流的設(shè)定,圣人是洪荒流世界觀中宇宙食物鏈最頂端的存在,又稱(chēng)天地圣人、天道圣人。即混元大羅金仙。
    • 圣人 (漢語(yǔ)名詞(對(duì)人物稱(chēng)呼))

    • 得道的人是圣人,知名的人是圣人。比如馬克思總結(jié)出貨幣是一般等價(jià)物,那么他就是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)學(xué)方面的圣人。牛頓總結(jié)出力等于質(zhì)量乘以加速度,他就是力學(xué)方面的圣人。
    • 在中國(guó)傳統(tǒng)文化中,“圣人”指知行完備、至善之人,是有限世界中的無(wú)限存在??偟膩?lái)說(shuō),“才德全盡謂之圣人”。這個(gè)詞語(yǔ)最初出于對(duì)“至善”“至美”的人格追求,所以圣人的原意,是專(zhuān)門(mén)指向完美的。但后來(lái)的諸子百家,乃至古今各種宗教、學(xué)派,也都有自己認(rèn)定的圣人,但道家的黃老列莊;儒家的堯舜孔孟;墨家的大禹等圣人是受到后世公認(rèn)的。在先秦古代圣人一詞非儒家專(zhuān)有。
    • 所謂“圣人”,上左有“耳”以表聞道,通達(dá)天地之正理;上右有“口”表以宣揚(yáng)道理,教化大眾;下邊的“王”代表統(tǒng)率萬(wàn)物為王之徳,德行遍處施行。
    • 《說(shuō)文解字》曰:“圣者,通也?!囤L(fēng)》:「母氏圣善?!箓髟疲菏?、叡也。《小雅》:「或圣或不?!箓髟疲骸溉擞型ㄊフ摺S胁荒苷?。」《周禮》:「六德敎萬(wàn)民。智仁圣義忠和?!?b>注云:「圣通而先識(shí)?!埂逗榉丁吩弧割W魇ァ7惨皇戮?、亦得謂之圣?!拱?耳順之謂圣。彼教所言耳根圓通亦此意?!?/li>

    圣人的近反義詞

    • 我們不是圣人,更不是滿(mǎn)口之乎者也的窮酸秀才。
    • 孔子被歷代帝王推崇為圣人
    • 將欲取天下而為之,吾見(jiàn)其不得已。天下神器,不可為也,不可執(zhí)也。為者敗之,執(zhí)者失之。是以圣人無(wú)為,故無(wú)?。粺o(wú)執(zhí),故無(wú)失。夫物或行或隨;或噓或吹;或強(qiáng)或羸;或載或隳。是以圣人去甚,去奢,去泰。
    • 造化生人,已經(jīng)非常巧妙,使一個(gè)人不會(huì)感到別人肉體上的痛苦了,我們的圣人圣人之徒卻又補(bǔ)了造化之缺,并且使人們不再會(huì)感到別人的精神上的痛苦。
    • 圣人在天下,歙歙焉,為天下渾其心,百姓皆注其耳目,圣人皆孩之。
    • 要是認(rèn)為圣人的境界,常人不能達(dá)及,那是自暴自棄的說(shuō)法。
    • 并非潔凈的地方都有圣人,但是有圣人的地方必定潔凈。年輕人應(yīng)該用自己的行動(dòng),去創(chuàng)造美好的環(huán)境。
    • 圣人之所以為圣人,正因?yàn)樗麄冇斜鞈懭说男貞选?/li>
    • 意思是天長(zhǎng)地久,天地之所以能長(zhǎng)久,因?yàn)樗麄儾皇菫榱俗约憾嬖诘?,所?b class="zaoju_blue">圣人在后面卻一直在最前面,遇到危險(xiǎn)不顧自己卻總是自己能活下了,這就是因?yàn)橐粋€(gè)人的無(wú)私,成就了他的私心。
    • 是以圣人不行而知,不見(jiàn)而明,不為而成。

    圣人的字義分解

    • 讀音:shèng

      (1)(形)最崇高的:神~。

      (2)(形)稱(chēng)學(xué)知識(shí)或技能有極高成就的:詩(shī)~。

      (3)(名)指圣人:~賢。

      (4)(名)封建社會(huì)尊稱(chēng)帝王:~旨。

    • 讀音:rén

      (1)(名)能制造工具并使用工具進(jìn)行勞動(dòng)的高等動(dòng)物:男~|女~|~們|~類(lèi)。

      (2)(名)每人;一般人:~手一冊(cè)|~所共知。

      (3)(名)指成年人:長(zhǎng)大成~。

      (4)(名)指某種人:工~|軍~|主~|介紹~。

      (5)(名)別人:~云亦云|待~誠(chéng)懇。

      (6)(名)指人的品質(zhì)、性格或名譽(yù):這個(gè)同志~很好|他~老實(shí)。

      (7)(名)指人的身體或意識(shí):這兩天~不大舒服。

      (8)(名)指人手、人材:我們這里正缺~。

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