⒈ 猶圣主。

引《管子·任法》：“圣君任法而不任智，任數(shù)而不任説，任公而不任私，任大道而不任小物，然后身佚而天下治?！?br />《荀子·臣道》：“事圣君者，有聽(tīng)從，無(wú)諫爭(zhēng)?！?br />舊題漢李陵《答蘇武書(shū)》：“幸謝故人，勉事圣君?！?br />唐李紳《上黨奏慶云見(jiàn)》詩(shī)：“五色傳嘉瑞，千齡表圣君?！?br />明劉基《春興·又用韻答嚴(yán)上人》：“圣君宵旰惟恭己，早晚陽(yáng)和斡化機(jī)。”

⒉ 對(duì)德才高超者的尊稱。

引《墨子·尚賢中》：“傳曰：求圣君哲人，以裨輔而身?！?br />《晉書(shū)·良吏傳·曹攄》：“獄有死囚，歲夕， 攄行獄，愍之，曰：‘卿等不幸致此非所，如何？新歲人情所重，豈不欲暫見(jiàn)家邪？’眾囚皆涕泣曰：‘若得暫歸，死無(wú)恨也?！?攄悉開(kāi)獄出之，尅日令還。掾吏固爭(zhēng)，咸謂不可， 攄曰：‘此雖小人，義不見(jiàn)負(fù)，自為諸君任之。’至日，相率而還，并無(wú)違者。一縣嘆服，號(hào)曰圣君。”