⒈ 三條原則；三項(xiàng)法則。

引《荀子·議兵》：“所以不受命於主有三，可殺而不可使處不完，可殺而不可使擊不勝，可殺而不可使欺百姓，夫是之謂三至?！?br />楊倞注：“至謂一守而不變?！?br />《大戴禮記·主言》：“曾子問：‘敢問何謂三至？’ 孔子曰：‘至禮不讓而天下治，至賞不費(fèi)而天下之士説，至樂無聲而天下之民和。’”

⒉ 后以“三至”謂謠言多次傳播，也會(huì)產(chǎn)生影響。

引《戰(zhàn)國策·秦策二》：“費(fèi)人有與曾子同名族者而殺人，人告曾子母曰：‘ 曾參殺人?！?曾子之母曰：‘吾子不殺人?！椬匀?。有頃焉，人又曰：‘ 曾參殺人?！淠干锌椬匀粢病ｍ曋?，一人又告之曰：‘ 曾參殺人。’其母懼，投杼踰墻而走?！?br />《后漢書·班超傳》：“身非曾參而有三至之讒，恐見疑於當(dāng)時(shí)矣?！?br />三國魏曹植《當(dāng)墻欲高行》：“讒言三至，慈母不親。”
唐元稹《戒勵(lì)風(fēng)俗德音》：“語稱訕上之非，律有慝名之禁，皆所以防三至之毀，重兩造之明?！?br />明張居正《答司空雷古》：“幸逢英明之主，不揣綿力，欲一舉而振之，乃以此致恨於羣小，流言不啻於三至矣?！?/span>

⒊ 謂以游兵不時(shí)出入敵境，使敵困憊。

引《管子·參患》：“故凡用兵之計(jì)，三驚當(dāng)一至，三至當(dāng)一軍，三軍當(dāng)一戰(zhàn)?！?br />石一參今詮：“三至者，以游兵不時(shí)出入敵境，彼來則我退，彼退則我往，亟肆以疲之，多方以誤之也?！?/span>