基本內(nèi)容
[relativity] 艾伯特.愛因斯坦所提出的理論,認(rèn)為物質(zhì)和能量是等效的,物體的質(zhì)量隨遞增的速度而增加 一種關(guān)于文化的理論,認(rèn)為價(jià)值、倫理標(biāo)準(zhǔn)、社會(huì)準(zhǔn)則的社會(huì)性體系,應(yīng)該被人看作是和它們特定的歷史發(fā)展的文化結(jié)構(gòu)必然有關(guān)的 相對(duì)論是關(guān)于時(shí)空和引力的基本理論，主要由阿爾伯特·愛因斯坦創(chuàng)立，依據(jù)研究的對(duì)象不同分為狹義相對(duì)論和廣義相對(duì)論。相對(duì)論的基本假設(shè)是相對(duì)性原理，即物理定律與參照系的選擇無關(guān)。狹義相對(duì)論和廣義相對(duì)的區(qū)別是，前者討論的是勻速直線運(yùn)動(dòng)的參照系（慣性參照系）之間的物理定律，后者則推廣到具有加速度的參照系中（非慣性系），并在等效原理的假設(shè)下，廣泛應(yīng)用于引力場(chǎng)中。相對(duì)論極大地改變了人類對(duì)宇宙和自然的“常識(shí)性”觀念，提出了“同時(shí)的相對(duì)性”、“四維時(shí)空”、“彎曲時(shí)空”等全新的概念。它發(fā)展了牛頓力學(xué)，推動(dòng)物理學(xué)發(fā)展到一個(gè)新的高度。狹義相對(duì)性原理是相對(duì)論的兩個(gè)基本假定，在目前實(shí)驗(yàn)的觀測(cè)下…
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