基本解釋
我國最早的一部有系統(tǒng)的文學批評著作，梁代劉勰作。共五十篇，包括總論、文體論、創(chuàng)作論、批評論四個主要部分。
詞語來源
該詞語來源于人們的生產(chǎn)生活。
詞語造句
1、它有力地證明：《文心雕龍》完全可以和世界歷史上任何一部杰出的文論名著媲美。
2、《文心雕龍》的撰成，在寫作思路和文學觀點上受到了其佛學思想的影響。
3、《文心雕龍》確有以“文章”（美文）為文學的觀念，但“文學”仍與寫作有不解之緣。
4、《文心雕龍》“折衷”的方法論一度成為論者關注的焦點，迄至今日，有關“折衷”的探討依然熱力不減。
5、綜合方方面面的情況看，《文選》深受《文心雕龍》影響之說，顯然是不能成立的。
6、《文心雕龍》中《附會》篇旨，不應作為構思文章、謀篇布局的寫作命題來理解。
7、在中國文學批評史上，《文心雕龍》無疑是最有影響力的作品之一。
8、劉勰在《文心雕龍》里表達了自己完整的文學教育思想，對文學服務于社會的功能和文學的教育教化作用給予了充分的肯定。
9、《文心雕龍》是我國古代一部文學創(chuàng)作與文章寫作學專著。
10、劉永濟《文心雕龍校釋》即是這一時期具有獨創(chuàng)學術價值的一本“龍學”理論研究力作。
11、《文心雕龍》對楚辭的思想意義、藝術特色、產(chǎn)生條件、地位影響等諸多方面進行了全面而系統(tǒng)的論述。
12、《文心雕龍》作為中國文學批評史上理論體系最為周全詳贍的理論專著，對后世產(chǎn)生了極為深遠的影響。
13、林紓的文體論是其古文論的重要部分，在某種意義上超越了之前及同時代的文體研究，直接承繼《文心雕龍》的文體論傳統(tǒng)。
14、而《文心雕龍》體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)的史官文化的這些因素，正是中國傳統(tǒng)文論的一大特色。
15、結合《神思》和《文心雕龍》中的相關篇目看，劉勰認為想象之物有其容，此觀點不符合文學想象乃至下筆成文的實際情況。
16、《文心雕龍》的“通變觀”的主旨在于“新變”，這種藝術理念具有生命感和歷史感。
17、《文心雕龍》從“文以明道”的哲學高度和“文變?nèi)竞跏狼椤钡默F(xiàn)實層面，論述了文學的德育功能；
18、從功用上看，《文心雕龍》與《文選》對文學的價值取向存在著巨大差異。
19、劉勰花四、五年的“業(yè)余”時間撰成《文心雕龍》，以彼例此，昭明太子完全能夠憑一己之力編纂好《文選》。
20、就影響《文心雕龍》的傳統(tǒng)文化諸因素來看，史官文化是較為重要的因素之一。
21、著重探討了《文心雕龍》對寫作主體與客體、內(nèi)容與形式辯證關系的認識。
22、我國南朝梁代文學理論家劉勰，在其巨著《文心雕龍》中對前代作家多有評述，其論往往精辟獨到，令后人信服。
23、《文心雕龍》應是反映當時玄學風氣的作品。
24、劉勰的《文心雕龍》是六朝文化的孕生結果，又表征了六朝文化的最高水平。
25、實際上，當我們在齊梁文藝論爭的時代背景之下來考察《文心雕龍》的時候，“龍學”便展開了一番別開生面的新風景。
26、在中國文學批評史上，《文心雕龍》在思想和藝術上都達到了極高地位。
27、葉燮的《原詩》被認為是繼《文心雕龍》之后，我國文藝理論史上最具邏輯性和系統(tǒng)性的一部理論專著。
28、《文心雕龍》是我國古代一部體大思精的文學批評專著，對這部文學理論的研究已經(jīng)取得了豐碩的成果。
29、劉勰《文心雕龍》為中國最早一部較完整的文學理論著作。
30、并從語文教學的實際出發(fā)，挖掘劉勰《文心雕龍》對閱讀教學的指導意義。
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