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無(wú)節(jié)（無(wú)節(jié)）的解釋
謂無(wú)先驗(yàn)之明。一說(shuō)謂不通禮節(jié)。
《禮記·禮器》：“無(wú)節(jié)於內(nèi)者，觀物弗之察矣。欲察物而不由禮，弗之得矣?！?孔穎達(dá) 疏：“節(jié)，猶驗(yàn)也……言欲外觀察萬(wàn)物，必先內(nèi)有識(shí)驗(yàn)之明。若心內(nèi)無(wú)明，則外不能分辨也?！?陳澔 集說(shuō)：“無(wú)節(jié)於內(nèi)，言胸中不能通達(dá)禮之節(jié)文也?！?/p>
沒有法度；不加節(jié)制。
《晏子春秋·外篇上三》：“ 晏子 對(duì)曰：‘君居處無(wú)節(jié)，衣服無(wú)度，不聽正諫，興事無(wú)已?！薄逗鬂h書·濟(jì)南安王康傳》：“﹝ 康 ﹞奢侈縱欲，游觀無(wú)節(jié)?！?北齊 顏之推 《顏氏家訓(xùn)·教子》：“﹝ 瑯玡王 ﹞年十許歲，驕恣無(wú)節(jié)，器服玩好，必?cái)M乘輿?！薄段墨I(xiàn)通考·田賦三》：“ 莊宗 既滅 梁 蜀 之后，驕侈自恣，賞賚無(wú)節(jié)?！?/p>
沒有節(jié)操。
漢 班固 《典引》：“ 司馬相如 洿行無(wú)節(jié)，但有浮華之辭，不周於用?！?/p>
指物體不分段，沒有節(jié)。
北周 庾信 《擬連珠》：“蓋聞卷葹不死，誰(shuí)必有心；甘蕉自長(zhǎng)，故知無(wú)節(jié)?！眳⒁姟?無(wú)節(jié)竹 ”。
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