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    1. 《晉書(shū)·王衍傳》:“ 魏 正始 中, 何晏 、 王弼 等祖述《老》《莊》,立論以為:‘天地萬(wàn)物皆以無(wú)為本。無(wú)也者,開(kāi)物成務(wù),無(wú)往不存者也。陰陽(yáng)恃以化生,萬(wàn)物恃以成形,賢者恃以成德,不肖恃以免身。故無(wú)之為用,無(wú)爵而貴矣?!?衍 甚重之。惟 裴頠 以為非,著論以譏之,而 衍 處之自若?!焙笠浴罢劅o(wú)”指談?wù)f“天地萬(wàn)物皆以無(wú)為本”的觀點(diǎn)。

      宋 蘇軾 《明日南禪和詩(shī)不到故重賦數(shù)珠篇》之二:“説有陋 裴頠 ,談無(wú)笑 王衍 ?!?/p>

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