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    1. 研究考訂法帖的源流和優(yōu)劣、拓本的先后好壞以及書跡的真?zhèn)魏臀淖謨?nèi)容等的一門學(xué)問。
    2. 以宗尚 晉 王羲之 、 王獻(xiàn)之 以下諸帖的書派，與“碑學(xué)”相對。
       康有為 《廣藝舟雙楫·尊碑》：“ 晉 人之書，流傳曰帖，其真跡至 明 猶有存者，故 宋 元 明 人之為帖學(xué)宜也。流及國朝，則不獨(dú)六朝遺墨，不可復(fù)覩，即 唐 人鉤本，已等鳳毛矣…… 道光 之后，碑學(xué)中興，蓋事勢推遷，不能自已也?！?/p>
    
    
    
        
        
    



    
    
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     http://4000877588.com.cn/ciyu_ask_9f8ac343ac9f8ac3_explain/
    
    
    
    
    
        
    
    
    
    
        
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