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應(yīng)世（應(yīng)世）的解釋
順應(yīng)世運(yùn)。
《公羊傳·襄公二十九年》“刑人也” 漢 何休 注：“ 孔子 曰：三皇設(shè)言民不違，五帝畫象世順機(jī)；三王肉刑揆漸加，應(yīng)世黠巧姦偽多?！?/p>
應(yīng)付世事。
北齊 顏之推 《顏氏家訓(xùn)·涉務(wù)》：“吾見世中文學(xué)之士……不知有勞役之勤，故難可以應(yīng)世經(jīng)務(wù)也?！?清 劉大櫆 《吳錦懷墓志銘》：“﹝ 文采 ﹞童兒時(shí)，即早具應(yīng)世之才，而祖父母尤愛憐之?！?王闿運(yùn) 《湘綺樓論文》：“ 韓退之 遂云‘非 三代 兩漢 之書不敢觀’，如是僅得為擬古之文，及其應(yīng)世……反不如時(shí)手駕輕就熟也?！?/p>
謂佛、菩薩應(yīng)化于世。
晉 慧遠(yuǎn) 《沙門不敬王者論·體極不兼應(yīng)》：“雖應(yīng)世之見，優(yōu)劣萬差。” 隋煬帝 《寶臺經(jīng)藏愿文》：“仰惟 如來 應(yīng)世，聲教被物，慇勤微密，結(jié)集法藏?！?/p>
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