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揖讓?zhuān)ㄒ咀專(zhuān)┑囊馑?/p>
賓主相見(jiàn)的禮儀。
《周禮·秋官·司儀》:“司儀掌九儀之賔客擯相之禮,以詔儀容、辭令、揖讓之節(jié)?!薄蹲髠鳌ふ压迥辍罚骸?子大叔 見(jiàn) 趙簡(jiǎn)子 , 簡(jiǎn)子 問(wèn)揖讓、周旋之禮焉,對(duì)曰:‘是儀也,非禮也。’” 漢 劉向 《說(shuō)苑·君道》:“今王將東面,目指氣使以求臣,則廝役之材至矣;南面聽(tīng)朝,不失揖讓之禮以求臣,則人臣之材至矣?!?晉 葛洪 《抱樸子·審舉》:“燎火及室,不奔走灌注,而揖讓盤(pán)旋,吾未見(jiàn)焚之自息也。”
指禮樂(lè)文德。
《漢書(shū)·禮樂(lè)志》:“揖讓而天下治者,禮樂(lè)之謂也。”參見(jiàn)“ 三揖三讓 ”。
禪讓。讓位于賢。
《韓非子·八說(shuō)》:“古者人寡而相親,物多而輕利易讓?zhuān)视幸咀尪鴤魈煜抡摺?dāng)大爭(zhēng)之世而循揖讓之軌,非圣人之治也?!薄赌淆R書(shū)·劉祥傳》:“故揖讓之禮,行乎 堯 舜 之朝,干戈之功,盛於 殷 周 之世。” 徐特立 《關(guān)于研究歷史的幾個(gè)重要問(wèn)題》:“由 堯 舜 揖讓進(jìn)到 禹 傳子,是歷史發(fā)展一個(gè)必然階段?!?/p>
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