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當(dāng)歸的解釋
多年生草本植物，羽狀復(fù)葉，夏秋之間開小白花，莖葉皆有香味。根入藥，有鎮(zhèn)靜、補(bǔ)血、調(diào)經(jīng)等作用。
《爾雅·釋草》“薜，山蘄” 晉 郭璞 注：“《廣雅》曰：‘山蘄，當(dāng)歸?！?邢昺 疏：“即今藥草當(dāng)歸?！?元 王實(shí)甫 《西廂記》第三本第四折：“桂花性溫，當(dāng)歸活血，怎生制度？” 明 李時(shí)珍 《本草綱目·草三·當(dāng)歸》：“古人娶妻為嗣續(xù)也，當(dāng)歸調(diào)血為女人要藥，有思夫之意，故有當(dāng)歸之名?！?/p>
古代詩文中常用以寓“應(yīng)當(dāng)歸來”之意。
《晉書·五行志中》：“ 魏明帝 太和 中， 姜維 歸 蜀 ，失其母。 魏 人使其母手書呼 維 令反，并送當(dāng)歸以譬之。 維 報(bào)書曰：‘良田百頃，不計(jì)一畝，但見遠(yuǎn)志，無有當(dāng)歸。’” 唐 張說 《代書寄吉十一》詩：“口銜離別字，遠(yuǎn)寄當(dāng)歸草。” 宋 蘇軾 《寄劉孝叔》詩：“故人屢寄山中信，只有當(dāng)歸無別語?！?清 黃遵憲 《將至梧州志痛》詩：“殷勤看行篋，在日寄當(dāng)歸。”
將歸。
《三國志·魏志·邴原傳》：“ 政 窘急，往投 原 ， 原 匿之月餘，時(shí) 東萊 太史慈 當(dāng)歸， 原 因以 政 付之?！?/p>
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