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辯說(shuō)(辯説)的解釋
長(zhǎng)于雄辯,游說(shuō)。
《管子·任法》:“世無(wú)請(qǐng)謁任舉之人,無(wú)間識(shí)博學(xué)辯説之士,無(wú)偉服,無(wú)奇行,皆囊於法以事其主。”《荀子·非十二子》:“辯説譬諭,齊給便利,而不順禮義,謂之姦説?!薄俄n非子·外儲(chǔ)說(shuō)左上》:“今世之談也,皆道辯説文辭之言,人主覽其文而忘有用。” 明 方孝孺 《與鄭叔度書》:“ 屈原 之《離騷》,憂世憤戚呼天目鬼神自列之辭,其語(yǔ)長(zhǎng)短舒縱、抑揚(yáng)闔闢、辯説詭異,雜錯(cuò)而成章。”
指雄辯的辭采。
章炳麟 《文學(xué)總略》:“至于辭命,則有草創(chuàng)潤(rùn)色之功, 蘇 張 陳説,度亦先有篇章,《文選》録《易水》、《大風(fēng)》二歌,而獨(dú)汰去辯説,亦自相鉏吾矣?!?/p>
猶雄辯。
《荀子·君道》:“其辯説足以解煩、其知慮足以決疑、其齊斷足以距難,不還秩、不反君,然而應(yīng)薄捍患足以持社稷,然后可,夫是之謂國(guó)具。” 漢 荀悅 《漢紀(jì)·高祖紀(jì)一》:“ 梁 好為辯説,陰有大志?!?唐 胡曾 《詠史詩(shī)·番禺》:“不是大夫多辯説, 尉他 爭(zhēng)肯筑朝臺(tái)?!?清 顧炎武 《謁孟子廟》詩(shī):“辯説千秋奉,精靈故國(guó)歆?!?/p>
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