引用解釋
《漢書·西域傳下·渠犁》：“﹝ 龜茲王 ﹞后數(shù)來朝賀，樂 漢 衣服制度，歸其國，治宮室，作徼道周衛(wèi)，出入傳呼，撞鐘鼓，如 漢 家儀。外國 胡 人皆曰：‘驢非驢，馬非馬，若 龜茲王 ，所謂驘也?！彬煟打?，馬驢雜交而生。后用“非驢非馬”形容不倫不類的事物。《中國近代思想史參考資料簡編·駁＜新民叢報＞最近之非革命論》：“要之，論者之評判議院政治，不外抄襲 穗積氏 《立憲制下之三大政治》一篇，然使為純粹的抄襲，則猶不害為一種之政論，而論者乃雜以法理論焉，此其所有非驢非馬之奇觀也?！?瞿秋白 《亂彈·新英雄》：“不是活人說的話，也不是死人說過的話，而是非驢非馬的騾子話?！?/p>
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