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會(huì)歸(會(huì)歸)的意思
《書·洪范》:“會(huì)其有極,歸其有極?!敝^君王聚合諸侯臣民,有其準(zhǔn)則;諸侯臣民歸順君王,亦有其準(zhǔn)則。后以“會(huì)歸”為共同依歸的極則。
《北史·周紀(jì)下·高祖武帝》:“遂使三墨八儒,朱紫交競(jìng);九流七略,異説相騰。道隱小成,其來舊矣,不有會(huì)歸,爭(zhēng)驅(qū)靡息?!?唐 呂溫 《代百官請(qǐng)上尊號(hào)第三表》:“臣聞強(qiáng)名曰道,莫體混元之功;推大於天,豈報(bào)生成之德。徒以定物視聽,示人津涯;俾其會(huì)歸,有所則象。”
會(huì)合;歸結(jié)。
唐 王勃 《八卦卜大演論》:“故據(jù)滄海而觀眾水,則江河之會(huì)歸可見也?!?宋 程大昌 《考古編·象刑一》:“凡此數(shù)説,雖不能會(huì)歸於一,要其大致,皆謂別異衣服以愧辱之,而不至於用刑。” 呂澂 《中國佛學(xué)源流略講》第九講:“把理與事這樣統(tǒng)一起來認(rèn)識(shí),就可以從語言上會(huì)歸宗旨,而不是強(qiáng)為之解。”
結(jié)局,結(jié)果。
清 蔣士銓 《香祖樓·轉(zhuǎn)情》:“觀其源始,不離色心;檢其會(huì)歸,莫非苦趣。”
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