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    疑難解答 問(wèn)題解答

    考據(jù)(考據(jù))的解釋

    基本解釋

    考證。

    詞語(yǔ)來(lái)源

    該詞語(yǔ)來(lái)源于人們的生產(chǎn)生活。

    引用解釋

    指對(duì)古籍文字音義和古代的名物典章制度等進(jìn)行考核辨證。 宋 葉夢(mèng)得 《石林燕語(yǔ)》卷一:“ 文潞公 為平章事,首請(qǐng)立廟於 洛 ,終無(wú)所攷據(jù),不敢輕作?!?/p>

    詞語(yǔ)造句

    1、你們弄中國(guó)文學(xué)的,全有這個(gè)‘考據(jù)癖’的壞習(xí)氣。
    2、在“科學(xué)理性”日益向考據(jù)派滲透的今天,義理派應(yīng)該大膽地向“審美的”領(lǐng)域拓展。
    3、晚清道咸以降的學(xué)術(shù)多有對(duì)乾嘉學(xué)術(shù)的反動(dòng),但乾嘉考據(jù)學(xué)風(fēng)很大程度已內(nèi)化到士人治學(xué)之中。
    4、填補(bǔ)空缺的將是更具說(shuō)服力的「聲音」,像是鉆研考據(jù)的專家、實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)、經(jīng)驗(yàn)記錄等。
    5、考據(jù)是一項(xiàng)對(duì)文獻(xiàn)資料依賴性極大的活動(dòng),歷來(lái)為中國(guó)傳統(tǒng)學(xué)術(shù)的重要組成部分。
    6、林伯桐是通過(guò)訓(xùn)詁考據(jù)的方式來(lái)闡發(fā)其人生哲學(xué)的。
    7、中國(guó)歷史學(xué)自古以來(lái)就存在著重考據(jù)和重義理兩種治學(xué)傳統(tǒng)。
    8、本文共分為兩個(gè)部分對(duì)悲劇語(yǔ)義的演變進(jìn)行研究,即考據(jù)部分和分析部分。
    9、大體來(lái)說(shuō)其理論特點(diǎn)主要表現(xiàn)為:匯通考據(jù)與義理;
    10、通過(guò)考據(jù)學(xué)、考古學(xué)及近年有關(guān)學(xué)科最新成果的綜合研究,人們認(rèn)識(shí)到:關(guān)于炎帝的種種神話傳說(shuō),不過(guò)是一種文化現(xiàn)象。
    11、以其中有關(guān)考史的優(yōu)良方法與突出成就為切入點(diǎn),總結(jié)王鳴盛對(duì)歷史考據(jù)學(xué)的貢獻(xiàn)具有重要意義。
    12、從考據(jù)、邏輯、義理三方面論證了經(jīng)書(shū)不能為評(píng)價(jià)作品的準(zhǔn)繩。
    13、戴震是乾嘉時(shí)期最著名的考據(jù)學(xué)家,在中國(guó)語(yǔ)言文字學(xué)史上有著重要的地位。
    14、王觀國(guó)所撰《學(xué)林》,專門考辨六經(jīng)史傳及其他書(shū)中文字的形、音、義,在宋代考據(jù)學(xué)著作中非常著名。
    15、與考據(jù)學(xué)的實(shí)事求是不同,在湘學(xué)傳統(tǒng)中,由于其強(qiáng)烈的經(jīng)世務(wù)實(shí)精神,實(shí)事求是成為一種注重現(xiàn)實(shí)實(shí)際的學(xué)風(fēng);
    16、梳理考據(jù)方法發(fā)展的基本脈絡(luò),旨在為考據(jù)工作者提供更加廣闊的考證視野、論辯角度和審視空間。
    17、然明代《孟子》考據(jù)學(xué)是中國(guó)《孟子》學(xué)不可或缺的一個(gè)重要環(huán)節(jié),既有一定的成就,又有一定的影響,具有承上啟下的作用。
    18、主要采用考、論結(jié)合,宏觀剖析與微觀透視相結(jié)合的方法,展示明代《孟子》考據(jù)學(xué)的真實(shí)全貌。
    19、仁和郎瑛是明代學(xué)術(shù)史上的一位重要學(xué)者,在考據(jù)學(xué)方面貢獻(xiàn)至大。
    20、目前普遍存在的問(wèn)題是重義理、考據(jù)而忽視古典詩(shī)文的創(chuàng)作,這對(duì)古代文學(xué)的教學(xué)和研究工作都是極其不利的。
    21、植物考據(jù)在這樣的背景下產(chǎn)生了。
    22、他的經(jīng)學(xué)研究特點(diǎn)鮮明,主張“以訓(xùn)話明義理”,提倡把經(jīng)典內(nèi)容的考據(jù)和義理思想的探究并重。
    23、講事實(shí)、重考據(jù)的考證學(xué)在今后的文藝批評(píng)中勢(shì)必會(huì)得到更廣泛的認(rèn)同。
    24、論文旨在審視科學(xué)的古籍研究重要方略——重視考據(jù),重新提出正確的文獻(xiàn)批評(píng)道路。
    25、而其在專業(yè)領(lǐng)域所做的考據(jù)性批評(píng),同樣旨在多重的建與立:確立信史,學(xué)科建構(gòu),乃至重建學(xué)術(shù)傳統(tǒng),等等。
    26、他在反思乾嘉考據(jù)學(xué)基礎(chǔ)上提出的“新考證學(xué)”,更是中國(guó)現(xiàn)代學(xué)術(shù)史上值得關(guān)注的一個(gè)問(wèn)題。
    27、其主旨是突出《十七史商榷》考據(jù)成就,同時(shí)也體現(xiàn)了乾嘉時(shí)代的“求實(shí)”精神。
    28、然后再選取有代表性的作品,針對(duì)這些作品進(jìn)行詳細(xì)的影像地理學(xué)考據(jù),研究不同的拍攝地點(diǎn)和物象對(duì)構(gòu)建作品產(chǎn)生的不同作用。
    29、乾嘉史學(xué)在中國(guó)學(xué)術(shù)史上占有重要的地位,它是清代學(xué)術(shù)的主流考據(jù)學(xué)發(fā)展鼎盛的反映。
    30、并且特別說(shuō)明,本文并非是一篇鉆研于歷史考據(jù)的論文,而是基于個(gè)人之藝術(shù)觀點(diǎn)與審美品味所抒發(fā)的「創(chuàng)作論述」。

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