三教的解釋

漢儒謂夏尚忠，殷尚敬，周尚文，稱(chēng)為“三教”。
漢班固《白虎通·三教》：“王者設(shè)三教者何…… 夏人之王教以忠，其失野，救野之失莫如敬；殷人之王教以敬，其失鬼，救鬼之失莫如文；周人之王教以文，其失薄，救薄之失莫如忠?！?/p>
指儒家的施教內(nèi)容，包括六德、六行、六藝、合稱(chēng)“三德”。
漢徐干《中論·治學(xué)》：“先王立教官，掌教國(guó)子。教以六德，曰智、仁、圣、義、中、和。教以六行，曰孝、友、睦、姻、任、恤。教以六藝，曰禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)。三教備，而人道畢矣?！?/p>
佛教傳入我國(guó)后，稱(chēng)儒、道、釋為“三教”。
《北史·周本紀(jì)下》：“十二月癸巳，集羣官及沙門(mén)道士等，帝升高座，辨釋三教先后。以儒教為先，道教次之，佛教為后。” 唐牛肅《牛應(yīng)貞》：“學(xué)窮三教，博涉多能?！?明陶宗儀《輟耕錄·三教》：“上問(wèn)曰：‘三教何者為貴？’對(duì)曰：‘釋如黃金，道如白璧，儒如五穀?！显唬骸羧唬瑒t儒賤邪？’對(duì)曰：‘黃金白璧，無(wú)亦何妨；五穀於世，豈可一日闕哉！’” 魯迅《華蓋集·補(bǔ)白二》：“佛教初來(lái)時(shí)便大受排斥，一到理學(xué)先生談禪，和尚做詩(shī)的時(shí)候，‘三教同源’的機(jī)運(yùn)就成熟了?！?/p>

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